赚得全世界,赔上自己的生命有什么益处？[修改版]

第一篇：赚得全世界,赔上自己的生命有什么益处？杨小凯：赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处？ 杨小凯：我自己都不相信我这样一个很理性、数学很好的人，怎会为一个非理性的信仰而哭？坐牢十年，我都没哭，但祷

, 第一篇：赚得全世界赔上自己的生命有什么益处？ 杨小凯：赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处？ 杨小凯：我自己都不相信我这样一个很理性、数学很好的人，怎会为一个非理性的信仰而哭？坐牢十 年，我都没哭，但祷告流泪了。肺癌晚期，死到临头，才知我当时追求的博士学位、永久受雇权、终身教 授、两次诺贝尔经济学奖提名，全拿到了，却把命丢了又有什么用？突破理性的天花板 1983 我年去美国，在美国读书时压力很大，对教会的事情没什么兴趣。但我太太小娟为学英语就去了 查经班。查经班那些人给了我很深的印象，我第一次感到世界上有无缘无故的爱。 当时小娟没有一点英语基础，基督徒当时帮了我们很多忙，帮小娟找工作，帮她学英语。在我们大陆 来的人看来这真是无缘无故的爱，找不出一点利益计算的理由。我相信历史唯物论可能是不对的，因此我 对宗教不会太抗拒。但我是一个深受理性主义影响的人，所以总是从理性和社会科学的角度去看待宗教信 仰。 1989 我们从美国搬到澳洲后，年我们去了教会一年，这一年我就去研究基督教的社会功能，当时有一 篇文章叫做《宗教的经济学》。我当时的态度就是从经济学的角度去了解基督教，看它在社会经济发展中 起的作用。那一年我基本上每星期都去教会。我当时就觉得应该好好了解一下基督教文明是什么。 这个过程，大致可以分成几个阶段：第一个阶段，从经济学、社会科学角度看，我觉得基督教在经济 史上起的作用是非常大的。上帝存在的证明，一个是教会存在了两千年，世界上任何一个政治组织，任何 一个意识形态，连续不断的存在两千年，这是很难找到的。我们也可以说还有别的宗教也存在了很多年， 但从经济学的角度来说，在经济上能使一种社会秩序不断的扩张的，只有基督教。 第二阶段我就开始克服我刚才所说的这种对社会科学理性的迷信。刚才我说的虽然承认基督教的正面 作用，但要让我相信基督，人死了可以活，信主可以得永生，根本不可能。因为我还是一种理性的、崇拜 科学的态度。 1974 我后来就读了一个很有影响的经济学家，年得诺贝尔经济学奖的美国学者哈耶克的书，他对宗教 的分析使我受很大的影响。他认为，宗教不是一个理性的东西，但世界发展的很多重要的东西都不是理性 的。比如说妈妈爱孩子，不是理性的，从个人理性的成本效益分析，妈妈不应该管孩子。但妈妈爱孩子对 人类生存是最关键的。不爱孩子的妈妈就会绝后。 还有很多例子，比如说我在念博士时，当时还没有过资格考试，还不知道能不能拿到博士学位，能不 能在外国留下来。当时我的太太就怀孕了。如果你从一个理性的角度计算成本收益你可不可以承担得起？ 当时我们可能要回中国，我们已经签了约，只能生一个孩子。回去以后会有什么后果。这种理性计算的最 优决策，用经济学的话说，就是效用最大的最优决策，就是绝对再不能生孩子了。 但我太太去查经班受到了基督教的影响，她就说我们不能堕胎。现在想起来这个决策真正是太好了， 但是它绝对不是以理性为基础。 世界上的制度是从宗教来的，不是从科学来的。这些东西都不是理性的后果，所以按照哈耶克的讲法， 如果迷信理性和唯物论，这个社会就会变得非常浅薄，成为永远长不大的社会，要认识到宗教和非理性的