2022年广西壮族自治区南宁市凭祥中学高一语文期末试卷含解析

2022年广西壮族自治区南宁市凭祥中学高一语文期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 请阅读下列小说《老人与海》的片断,回答问题。(5分)“它咬去了大约40磅。”老头儿高声说。他想:它把

年广西壮族自治区南宁市凭祥中学高一语文期末试卷含 2022 解析 (2)文中对“老头儿”的刻画主要运用了什么手法?简要分析。(3分) 一、现代文阅读(分,共题) 353 1. 请阅读下列小说《老人与海》的片断,回答问题。(5分) “它咬去了大约40磅。”老头儿高声说。他想:它把我的鱼叉连绳子都带去啦,现在我 的鱼又淌了血,恐怕还有别的鲨鱼会窜来呢。 他不忍朝死鱼多看一眼,因为它已经给咬得残缺不全了。鱼给咬住的时候,他真觉得跟 他自个儿身受的一样。 他想:但是我已经把那条咬我的鱼的鲨鱼给扎死啦。我从来没看过这么大的 参考答案: “Dentuso”。谁晓得,大鱼我可也看过不少呢。 (1)(2分)消灭的是人的生命,打不败的是人的精神和斗志。(“生命”占1分, “人的精神和斗志”占1分) 他想:能够撑下去就太好啦。这要是一场梦多好,但愿我没有钓到这条鱼,独自躺在床 上的报纸上面。 (2)(3分)主要运用了心理描写。围绕与鲨鱼的搏斗,展示了主人公丰富的内心世 界,面对凶恶的鲨鱼,表现出坚忍的斗争精神和乐观的态度。(答出“心理描写”得1分, “可是一个人并不是生来要给打败的,”他说,“你尽可把他消灭掉,可就是打不败 分析占2分)。 他。”他想:不过这条鱼给我弄死了,我倒是过意不去。现在倒霉的时刻就要来到,我连鱼 叉也给丢啦。“Dentuso”这个东西,既残忍,又能干,既强壮,又聪明。可我比它更聪明。 2. 阅读下面的两段文字,完成14—16题 也许不吧,他想。也许我只是比它多了个武器吧。 张家界 卞毓方 ①张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖,加入有人把她的大美翻译成人类通用的语言。 “别想啦,老家伙。”他又放开嗓子说,“还是把船朝这条航线开去,有了事儿就担当 ②鬼斧神工,天机独运。别处的山,都是亲亲热热地手拉着手,臂挽着臂,惟有张家界,是彼此 下来。” 保持头角峥嵘的独立,谁也不待见谁。别处的峰,是再陡再险也能踩在脚下,惟有张家界,以她的危 崖崩壁,拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰,都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。而峰巅的每处缝 (1)文中有这样的话:“‘可是一个人并不是生来要给打败的,’他说,‘你尽可把他 隙,每尺瘠土,又必定有苍松,或翠柏,亭亭如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠,站远了看,犹如放大的苏 消灭掉,可就是打不败他。’”为什么消灭了还说是打不败?谈谈你的理解。(2分) 州盆景。曲壑蟠涧,更增添无限空蒙幽翠。风吹过,一啸百吟;云漫开,万千气韵。 ③刚见面,张家界就责问我为何姗姗来迟。说来惭愧,二十六年前,我本来有机会一睹她的芳 颜,只要往前再迈出半步。那是为了一项农村调查,我辗转来到了她附近的地面。虽说只是外围,已 尽显其超尘拔俗的风姿。一眼望去,峰与峰,似乎都长有眉眼,云与云,仿佛都识得人情,就连坡地 的一丛绿竹,罅缝的一蓬虎耳草,都别有其一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚,我歇宿于 山脚的苗寨。客栈贴近寨口,推窗即为左道,道边婆娑着白杨,杨树的背后喧哗着一条小溪,溪的对

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年广西壮族自治区南宁市凭祥中学高一语文期末试卷含2022解析(2)文中对“老头儿”的刻画主要运用了什么手法?简要分析。(3分)一、现代文阅读(分,共题)3531.请阅读下列小说《老人与海》的片断,回答问题。(5分)“它咬去了大约40磅。”老头儿高声说。他想:它把我的鱼叉连绳子都带去啦,现在我的鱼又淌了血,恐怕还有别的鲨鱼会窜来呢。他不忍朝死鱼多看一眼,因为它已经给咬得残缺不全了。鱼给咬住的时候,他真觉得跟他自个儿身受的一样。他想:但是我已经把那条咬我的鱼的鲨鱼给扎死啦。我从来没看过这么大的参考答案:“Dentuso”。谁晓得,大鱼我可也看过不少呢。(1)(2分)消灭的是人的生命,打不败的是人的精神和斗志。(“生命”占1分,“人的精神和斗志”占1分)他想:能够撑下去就太好啦。这要是一场梦多好,但愿我没有钓到这条鱼,独自躺在床上的报纸上面。(2)(3分)主要运用了心理描写。围绕与鲨鱼的搏斗,展示了主人公丰富的内心世界,面对凶恶的鲨鱼,表现出坚忍的斗争精神和乐观的态度。(答出“心理描写”得1分,“可是一个人并不是生来要给打败的,”他说,“你尽可把他消灭掉,可就是打不败分析占2分)。他。”他想:不过这条鱼给我弄死了,我倒是过意不去。现在倒霉的时刻就要来到,我连鱼叉也给丢啦。“Dentuso”这个东西,既残忍,又能干,既强壮,又聪明。可我比它更聪明。2.阅读下面的两段文字,完成14—16题也许不吧,他想。也许我只是比它多了个武器吧。张家界卞毓方①张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖,加入有人把她的大美翻译成人类通用的语言。“别想啦,老家伙。”他又放开嗓子说,“还是把船朝这条航线开去,有了事儿就担当②鬼斧神工,天机独运。别处的山,都是亲亲热热地手拉着手,臂挽着臂,惟有张家界,是彼此下来。”保持头角峥嵘的独立,谁也不待见谁。别处的峰,是再陡再险也能踩在脚下,惟有张家界,以她的危崖崩壁,拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰,都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。而峰巅的每处缝(1)文中有这样的话:“‘可是一个人并不是生来要给打败的,’他说,‘你尽可把他隙,每尺瘠土,又必定有苍松,或翠柏,亭亭如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠,站远了看,犹如放大的苏消灭掉,可就是打不败他。’”为什么消灭了还说是打不败?谈谈你的理解。(2分)州盆景。曲壑蟠涧,更增添无限空蒙幽翠。风吹过,一啸百吟;云漫开,万千气韵。③刚见面,张家界就责问我为何姗姗来迟。说来惭愧,二十六年前,我本来有机会一睹她的芳颜,只要往前再迈出半步。那是为了一项农村调查,我辗转来到了她附近的地面。虽说只是外围,已尽显其超尘拔俗的风姿。一眼望去,峰与峰,似乎都长有眉眼,云与云,仿佛都识得人情,就连坡地的一丛绿竹,罅缝的一蓬虎耳草,都别有其一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚,我歇宿于山脚的苗寨。客栈贴近寨口,推窗即为左道,道边婆娑着白杨,杨树的背后喧哗着一条小溪,溪的对
岸为骈立的峰峦。山高雾大,满世界一片漆黑。我不习惯这黑,翻来覆去睡不着,于是披衣出门,徘15、有三个方面:①山峰的形态;②峰顶的松柏;③山壑山涧的气象。徊在小溪边,听上流的轰轰飞瀑。听得兴发,索性循水声寻去。拐过山嘴,飞瀑仍不见踪迹,却见若16、①文章第五段对倒金字塔状岩峰的描写,采用了“乍读……”、“再读……”、“反复吟干男女围着篝火歌舞。火堆初燃之际,一半是火焰,一半是树枝。燃到中途,树枝通体赤红,状若火味……”的形式,反映出张家界风景的百看不厌。之骨。再后来,又变作熔化的珊瑚,令人想到火之精,火之灵。自始至终,场地上方火苗四蹿,火星3.阅读下面文章,完成后面各题。噼噼啪啪地飞舞,好一派火树银花。猛抬头,瞥见夜空山影如魅,森森然似欲探手攫人,“啊礼仪文化与社会主义核心价值观─—”,一声长惊,恍悟我们常说的“魅力”之“魅”,原来还有如此令人魂悸魄悚的背景。中国礼仪文化博大精深,蕴含着丰富的思想内涵,代表着社会的价值观念。从基本框架看,礼仪④从此,我心里就有了一处灵性的山野。且摘一片枫叶为书签,拣一粒卵石作镇纸,留得这红尘文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。第一,追求善良的价值观念。从个人的视角看,礼仪是一之外的秋波,伴我闯荡茫茫前程。犹记前年拜会画家吴冠中,听他老先生叙述七十年代末去湖南大庸种“向善”的价值追求。孟子认为,“辞让之心,礼之端也”,它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、写生,如何无意中撞进张家界林场,又如何发现了漫山诡锦秘绣。欣羡之余,也聊存一丝自慰,因“是非之心”皆为“善端”,由此形成仁、义、礼、智“四德”,进而达到至善。礼仪表现出善良的为,我毕竟早他四五年就遥感过张家界,窃得她漏泄的吉光片羽。人性,雍容大度的仪态,彬彬有礼的行为,庄重诚敬的仪式,表明与人为善的态度,善良宽容的心⑤是日,当我乘缆车登上黄狮寨的峰顶,沐着蒙蒙细雨,凝望位于远方山脊的一处村落,云拂翠灵。第二,追求和谐的价值观念。从社会的视角看,礼仪是一种“为和”的价值追求。儒家强调,涌,忽隐忽现,疑幻疑真,恍若蜃楼,想像它实为张家界内涵的一个短篇。不过,仅这一个短篇表现“礼之用,和为贵”。礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范,礼让包含对自我的克制,对他人的力就足够惊人,倘要勉强译成文学语言,怕不是浅薄如我者所能企及。天机贵在心照,审美总讲究保理解,体现以礼待人的尊重,乐群贵和的美德。第三,追求秩序的价值观念。从国家的视角看,礼仪持一定的距离,你能拿酒瓶盛装月白,拿油彩捕捉风清?客观一经把握,势必失去部分本真。当然不是一种“有序”的价值追求。“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,“国无礼则不宁”。是说就束手无为,今日既然有缘,咦,为什么不鼓勇试它一试。好,且再随我锁定右侧那一柱倒金字孔子以礼为基础,提出一套完整的规范体系,进而建立有条不紊的社会秩塔状的岩峰,它一反常规地拔地而起,旁若无人地翘首天外,乍读,犹如一篇激扬青云的散文,再序。礼仪是经世治国的道德秩序,人们遵循礼仪规范,各就其位,各司其职,国家就会秩序井然。读,又仿佛一集浩气淋漓的史诗,反复吟味,更不啻一部沧海桑田的造化史,─—为这片历经情劫的中国礼仪文化根植于传统社会,不可避免地带有封建思想的印迹。然而,遵循“取其精华,去其奇山幻水立碑。糟粕”的原则,挖掘其中的合理内核,就可以提炼一些超越时空的价值观念。将礼仪文化中蕴含的向14.文章开头说:“张家界绝对有咨格问鼎诺贝尔文学奖,假如有人把她的大美翻译成人类通用的语善、为和、有序的价值观念,放进现代文化的框架下进行科学的阐释,就可以融入社会主义核心价值言。”请解释这句话的含意。(3分)观,使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系,成为涵养核心价值观的重要源泉。答:中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵,传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。为此,我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势,将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来,以礼仪文化教育15.张家界是大自然“鬼斧神工,天机独运”的创造,从第二段看,张家界的山在哪几个方面与众不促进社会主义核心价值观教育的落实。同?(4分)在社会主义核心价值观的指导下,形成现代礼仪文化的价值取向。坚持以社会主义核心价值观为答:指导,深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵,对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼,与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释,从而使社会主义核心价值观建立在中16.作者认为张家界风景的“表现力”“足够惊人”,请以第五段对倒金字塔状岩峰的描写为例加以国传统文化的深厚根基之上,使核心价值观落小为礼仪价值取向,从而更好地融入社会生活和个人生说明。(4分)活。答:将自律和他律有机地结合,使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。中国礼仪文化强调自律,西方礼仪文化强调他律。我们应该将自律和他律有机地结合,保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地参考答案:遵守,或者从不自觉到自觉地遵守。同时,通过一些仪式和活动,传播主流价值,增强人们的认同感、得到诺贝尔文学奖的应该是国际上最好的文学作品,张家界则是世界上最美的山水风景。14和归属感。通过有效的制度设计和安排,使礼仪文化成为每个人的礼仪行为,变成全社会的礼仪习
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