论以人为本与社会主义两大科学理论建树

论以人为本与社会主义两大科学理论建树　 一、以从事物质生产实践的人为本是马克思主义的主体根基　 自人类社会发展到人能够将经验升华至科学理性，科学又进一步分野为自然科学和人文科学及其亚

论以人为本与社会主义两大科学理论建树 一、以从事物质生产实践的人为本是马克思主义的主 体根基 自人类社会发展到人能够将经验升华至科学理性，科 学又进一步分野为自然科学和人文科学及其亚属科以来（大 约为18世纪时）的历史阶段，科学的主体对象性在各门科 学研究的客体对象掩盖下，再一次像中世纪以及古时代那样 有关人和神、人和自然的关系变得模糊起来，以至于使一些 人依然相信自己所从事的一切工作和所发现的自然界和社 会界的规律，科学发明创造，归根结底或者以为是为上帝服 务（如唯心主义者），或者以为是为研究的客体对象服务（如 机械唯物主义者）。忘却了人类是地球上最具能动反映主体 的地位，是为人类自己服务这一基本事实，因此，经验和科 学、人类存在的最高价值取向究竟是什么？就成为哲学必须 研究和回答的重大原则问题。或者说，人与神、与物质世界、 与社会、与历史等之间究竟有着怎样的关系，何者为本呢？ 这是从古到今一直为哲学以及人文科学首先必须回答的重 大的前提性问题（即使是自然科学也有一个为什么主体服务 的不容回避的前提问题）。在思想史上首先是哲学历史上对 此不同的答案，就形成了不同的哲学派别。 在西方早期思想史上占统治地位的是神本主义，神主宰包