慈诚罗珠堪布《证成现象即佛论》释义【现象即佛、万法就是佛的坛城】（精选）

慈诚罗珠堪布《证成现象即佛论》释义【现象即佛、万法就是佛的坛城】 《证成现象即佛论》，是关于密法见解方面的一个比较短小的论典，下面将简略讲述。 一、造论五支 按照印度

慈诚罗珠堪布《证成现象即佛论》释义【现象即佛、 万法就是佛的坛城】 《证成现象即佛论》，是关于密法见解方面的一个比较短小的论典， 下面将简略讲述。 一、造论五支 按照印度那烂陀寺的传统，闻思论典可以从五个不同的角度去了解： 一、该论作者是谁？二、从头到尾的内容是什么？三、该论属于经、律、 论三藏中的哪一部，或者小乘还是大乘，显宗还是密宗？四、撰写该论 的必要是什么？五、该论为谁而著？ 第一，该论作者是谁？ —— 该论的作者，是宁玛巴最伟大的成就者之一 荣森班智达。他的 著作虽然有些零散，但都是用最简单的方法宣讲最深奥的见解，所以非 常精彩。 第二，论典总义为何？ 该论最核心的主要内容，是 讲密法里面的万法即是佛的坛城，也即 万法乃清净的现象。 第三，该论属于何类论典？ 该论属于大乘密宗内密的论部。