浅析《诗》在《齐国佐不辱命》中的应用

浅析《诗》在《齐国佐不辱命》中的应用胡同帝内容摘要： 《诗经》是一部诗歌总集，共305篇，收录了西周至春秋末期的诗歌作品，具有很高的文学价值。而在春秋时期，社会政局发生了深刻的变化，王室日趋衰微，礼乐

浅析《诗》在《齐国佐不辱命》中的应用 胡同帝 305 内容摘要：《诗经》是一部诗歌总集，共篇，收录了西周至春秋末期的诗 歌作品，具有很高的文学价值。而在春秋时期，社会政局发生了深刻的变化，王 室日趋衰微，礼乐征伐由天子出开始向诸侯转化。这样，各诸侯国间的交往逐渐 频繁，外交辞令的重要性日益显现出来。外交赋诗现象的出现，便是顺应了这种 历史要求。《诗经》被外交使节奉为宝典，当时的士大夫，熟读《诗经》是必备 的能力，否则，不但会被人嘲笑，还会因此有辱国君赋予的使命。赋诗以言志， 成了当时外交中的一道风景线。 关键词：《诗经》外交以诗言志 305 《诗经》是一部诗歌总集，共篇，收录了西周至春秋末期的诗歌作品， 具有很高的文学价值。而在春秋时期，社会政局发生了深刻的变化，王室日趋衰 微，礼乐征伐由天子出开始向诸侯转化。这样，各诸侯国间的交往逐渐频繁，外 交辞令的重要性日益显现出来。外交赋诗现象的出现，便是顺应了这种历史要求。 ·:“ 《诗经》被外交使节奉为宝典，变成了特殊的外交辞令。《论语子路》云诵 i ;?” 《诗三百》，授之以政，不达使于四方，不能专对，虽多奚为孔子也曾告诫 ii :“”“” 其子说不学《诗》，无以言。专对，指外交场合独立谈判酬酢，赋诗言 “” 志以应对诸侯的意思。因此，这里的言不是一般意义的讲话，主要指外交语 ()“” 言外交辞令，不学诗，无以言是说不懂《诗经》，不会赋诗、用诗，就没 法参加外交活动。从这些例子中我们可以看出，当时的士大夫，熟读《诗经》是 必备的能力，否则，不但会被人嘲笑，还会因此有辱国君赋予的使命。赋诗以言 志，可以说是孔子教育的重要内容或培养目标之一，在外交活动中运用赋诗，也 是春秋时期特有的外交现象。从《左传》的记载来看，在外交活动中发生的吟诵 63 《诗经》事件，共有数十起，涉及到赋，这也充分说明了《诗经》同外交活