浅谈清高宗乾隆的民族关系思想

浅谈清高宗乾隆的民族关系思想乾隆是中国历史上著名的政治家，他的民族关系思想开清中期满清政府处理民族关系之新风，为维护和促进多民族国家的统一和发展做出了巨大贡献。目前学术界对乾隆的政治思想、军事思想已经

浅谈清高宗乾隆的民族关系思想 乾隆是中国历史上著名的政治家，他的民族关系思想开清中期满清政府处 理民族关系之新风，为维护和促进多民族国家的统一和发展做出了巨大贡献。 目前学术界对乾隆的政治思想、军事思想已经进行了较为深入的研究，民族政 策也从单一边疆地区，但其民族关系思想却鲜有论及，本文试图对乾隆的民族 关系思想进行系统梳理，探求其民族关系思想的主要内容、实现形式，回溯其 民族关系思想形成的心路历程，因此本文有填补学术空白的价值。 中国民族关系思想是各个时期各个民族的各类人物对中国民族关系 的认识，既有政治家、思想家、军事家、史学家和普通民众对历史上民族关系 的总结和反思，也有他们对当时民族关系现状的理性思考和客观认识，还有他 们对民族关系未来发展趋势的预见。 乾隆登基时，北方有蒙古、俄罗斯，西北有准噶尔，西有廓尔喀， 哲孟雄，西南有少数民族土司，南有安南、缅甸，东北有朝鲜等少数民族政 权。这些少数民族政权或土司有的与清王朝保持较为密切的关系，有的对清王 朝构成了严重威胁，如准噶尔部。面对严峻的边疆形势，清高宗对历史上的民 族关系进行系统的梳理和研究，总结民族关系的发展规律，对现实的民族关系 进行新的理论探讨，以寻找解决民族关系的理论支柱。在进行认真梳理和深入 探讨的基础上，乾隆形成了以中外一家为主要宗旨和原则，以恩抚威怀思想为 核心，以因俗而治为基本方针、以分而治之为主要内容，以维护中外一统为主 要目的较为完整的民族关系思想体系。 乾隆曾在上谕中表达了这一思想:我国家开基定鼎，统一寰区，蒙 古四十九旗及外扎萨克喀尔喀诸部咸备藩卫，世笃忠贞，中外一家，远迈前 古。在太祖、太宗时，其抒诚效顺、建立丰功者固不乏人，而皇祖、皇考及朕 临御以来，蒙古王公等之宣猷奏绩、著有崇勋者亦指不胜屈。因念伊等各有军 功事实，若不为追阐成劳，裒辑传示，非奖勋猷而昭来许之道。 作为具有雄才大略和强烈使命感的政治家，乾隆苦思长靖番蛮之 计。为了加强对嘉绒地区各土司的控制，乾隆帝在战后，特建立嘉绒各土司轮 流人觐制度。规定嘉绒各土司等与蒙古土尔扈特王公、扎萨克、回疆大小伯克