2022年云南省玉溪市高考压轴卷语文试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷考生请注意：.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第

2021-2022 高考语文模拟试卷 考生请注意： 1 . 答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。 2 . 第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置 上。 3 . 考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 1 、阅读下面的文字，完成下列小题。 《荀子•君道》日：“法者，治之端也；君子者，法之原也。……不知法之义而正法之数者，虽博，临事必乱。”大 致意思是：良法已备，是国家治理的开端；道德与智慧兼具的君子，是国家治理的根本。不懂得律法的原则和精神,而只 注重律法的条文数目多少，遇到变动的现实肯定手足无措。 荀子这位先秦儒家“继往圣”与“开汉儒”的“新派”人物，直面周道衰亡、纲纪散坏、战乱频仍的现实，他提出“法 者，治之端也”的思想，承载着经世济民、治国平天下的深沉关怀和内在逻辑。而儒家“大道之行，天下为公”的观念，以 及当今人类社会面临的错综复杂的局势，为以此“大安之道”处理全球化时代的国际关系提供了基础。 治国者，必良法也。在改刑为法的历史背景下，荀子认为治国应“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”，由 此“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。但是荀子这里所谈的法，不仅是一种普遍适用的行为规则，而且是一种“良法”。这 是一种合乎道德原则的律法，即合“礼义”之法。唯行“良法”，才能养万民于安乐，“四海之内若一家”，所以“良法” 也是“王者之法”。这一点在当今发展为“以法治体现道德理念”的基本原则。习近平主席在演讲中提及的“要为当代人着 想，还要为子孙后代负责”“公正合理”“主权平等”“共赢共享”等道德理念都是国际法治的要义所在，无此则难以 称之为“良法”，舍此也无法建立一个公平正义的国际新秩序。而各国以联合国宪章为基础在多个领域所达成的一系列国际 公约和法律文书，才能称之为“良法”，国际治理才有坚实的基础。 无君子，则良法不行也。良好的律法，仅仅是治国的一个开端，没有恰当的执行法的人，“良法”只能停留在口头上、 纸面上，无法成为现实的社会秩序。有“良法”，不一定有治世。而有了君子，则律法即使有所不足，也能使国家安定。“故 有良法而乱者，有之矣；有君子而乱者，自古及今，未尝闻矣”。这一点在当今逐渐发展为对一整套适合国情的法治运行体 制机制和一支高素质执法人员队伍的不懈追求。在国际法治层面，各国及相关国际机构有责任维护国际法治权威。 君子者，行道者也。能够行良法治国的君子应符合两条标准：一是具有“去蔽”的认知能力。人们的认识往往因固守 自己的利益和立场而失之片面。而要想去除这种“蔽塞之祸”，就必须“虚壹而静”；二是具有行“礼义”的道德实践能力。 “忠信以为质，端恚以为统，礼义以为文，伦类以为理”，才是君子之道。这样的标准和要求在今天已经逐渐发展为一整套 对法治机构和执法人员的明确义务规定和严格制度约束。也正是因此，各国和国际司法机构应该根据公平正义的原则确保 国际法平等统一适用，决不能也不应如某些国家和国际机构一样，自甘认知之“蔽塞”、搞双重标准。 1 . 本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子， 再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。