配套中学教材全解读荣誉与爱荣誉有感语文版必修4

读《荣誉与爱荣誉》有感——我对公民教育的一点思考 《荣誉与爱荣誉》是清华大学的首任校长，教育家罗家伦的一篇演讲，源自他1942年出版的《新人生观》一书。我觉得这篇文章虽然与我们隔了一段遥远的时空

读《荣誉与爱荣誉》有感 ——我对公民教育的一点思考 《荣誉与爱荣誉》是清华大学的首任校长，教育 影响，或者他只要对与他有切身利益的人讲礼貌就好 家罗家伦的一篇演讲，源自他1942年出版的《新人生 了，至于其他人，爱理他时就理他，不想理时就不理， 观》一书。我觉得这篇文章虽然与我们隔了一段遥远 反正这也没人知道。这是不是可以解释关于文明礼貌 的时空，但仍不失为一篇富有道德激情和使命感的好 的教育，我们从幼儿园时代就开始强调，但是在大学 文章。今天结合公民教育的话题在这里谈一点我的读 校园里又不得不重新开始被提到德育工作上来的一个 后感。 原因呢？我想这是否也是个人素质差的人当中有农民、 长时间以来，关于中国人素质问题的报道见诸各 工人、知识分子甚至高级知识分子的一个原因呢？ 种媒介。在北大BBS上有一篇引起轰动的文章，其中 人们的思想深处缺乏一种认识，这些究竟关系到 有一段中国青年与日本青年的对话是这样的： 什么。从另一个层面上来讲，人作为一个个体，他对 中国青年："你凭什么说中国人素质低？你去过 任何事情的关注都抵不上他对自身的关注，那么我们 几个地方？" 的教育是不是真的抓住了这一点，然后在此基础上带 日本青年："我去过十几个省，绝对比你去过的 给了受教育者真真切切的足以影响他一生的东西，这 地方多，让我说为什么，我不举别的地方，我现在的 也是作为一个教育者需要思考的问题。 城市是上海，这算是你们中国最好的城市了。可是怎 荣誉这个词，关于它的最切实的解释我最早是在 么样哪？人们像盲人一样根本不看红灯的过马路。乘 罗家伦先生写的《荣誉与爱荣誉》的文章中读到的。 坐交通工具的时候向发狂一样的挤来挤去。随地吐痰， 之后又陆续读了一些西方国家相关的介绍荣誉的文章， 晚辈在街上辱骂长辈，这些都是真的吧？" 比如著名的西点军校它们的荣誉准则；比如弗利吉尼 这句话从一个外国人口中说出来令人惊心，但作 亚大学的荣誉体系。读过之后感觉像是给自己点了一 为中国人，我想每个人都清楚这在我们的社会绝对是 部明灯，之前我一直在苦苦寻找的东西在那一刻我觉 见怪不怪的事实。 得自己找到了。 太多的诸如此类的事实让国人在这个世纪开始的 荣誉这个词在中文里是这么解释的：由于成就和 时候陷入了最大的反思当中，这种反思中最大的一个 地位而得到广为流传的名誉和尊荣，有关这个词的解 问题就是我们的教育怎么了？ 释可以说明我在百度搜索栏上搜了三百条新闻，然后 在我们日常的德育工作中，有些人强调教育的时 只看到一些与表彰、先进有关字眼的原因。 机；有些人强调教育者本身的人格魅力；也有些人强 “荣誉”在英文中为“Honour”，在德文中为 调塑造良好的校园文化氛围，我觉得这些都很正确。 “Ehrlichkeit”。这两个外国字，本都含有人格的意 但在一个孩子的成长过程中，这些教育的手段能否让 义，在中文方面，很难找到适当的译名，教育家罗家 教育者所传播的德育理念直达孩子的内心，真正成为 伦将其译作我们现在所看到的这两个同样的字：“荣 其贯穿一生具备深刻影响的理念，我想作为教育者我 誉”。 们并无此把握。 在这里，我们可以看到东西方文化的一个最明显 比如我们教育小孩子讲礼貌，在他小的时候我们 的差异，也就是说关于名誉与尊荣。我们是外部给予 会对他说，要讲礼貌，为什么呢？因为讲礼貌是中华 的，而西方人是内足的。西方人从孩子降生就强调他 民族的传统美德；因为老师家长要求小朋友讲礼貌； 自身的荣誉与家族的荣誉。他们把荣誉视作比生命还 讲礼貌的小朋友老师才喜欢；讲礼貌会让你不花分文 要重要的东西，我们在文学作品中经常读到西方小说 而得到一切；因为别人都讲礼貌。受到这些思想影响 中有决斗的场面。比如著名的普希金，当时多少有些 的小朋友长大了以后，这些与他相关的讲礼貌的话题 不理解，觉得西方人把生命视同儿戏，现在从这个侧 对他来讲有些已经不存在了。这个时候，可以说他对 面我们可以真正看到西方人对自身荣誉的重视。 自身的关注已经到了一个最膨胀的时期。那么他会想 罗家伦先生在他的文章里把荣誉的内涵解释如下： 为什么我要讲礼貌呢？不讲礼貌又会如何呢？然后有 第一必须能维持生命的庄严。有荣誉心的人，必 一些孩子会发现原来不讲礼貌对他的生活并无多大的 ，，—— 定有不可侮的身体不可侮的精神不可侮的行为