现代新儒学文化思潮和中国现代文学

现代新儒学文化思潮和中国现代文学 在现代新儒学文化视野中研究中国现代文学,无疑是冒险的,因为我们的现代文学学科是建立在五四新文化的价值原点之上,[1]马克思主义文化派渐居主流是现代文学史的核心叙

14 第页共页 现代新儒学文化思潮和中国现代文学 在现代新儒学文化视野中研究中国现代文学,无疑是冒险的,因 为我们的现代文学学科是建立在五四新文化的价值原点之上,[1]马 克思主义文化派渐居主流是现代文学史的核心叙事话语,用一种曾经 与它相冲突的文化视野来观照现代文学现象,在一些学者看来会有颠 覆现代文学学科的危险。虽然王富仁先生在《当代中国现代文学研究 的若干问题》中承认:“中国现代文化与中国现代文学的发展有一种 不平衡的现象,即中国现代文学是‘五四’新文化运动的产物,而中国 现代文化却并不等同于‘五四’新文化。”但他对新儒学文化表现出 了高度戒备的姿态,以至于产生了“本学科即将被颠覆的担忧”,认为 “如果用新儒家的思想来研究中国现代文学,就会导致该学科的自杀, 这是因为中国现代文学是建立在‘五四’新文化的基础上。”他甚至 提议现代文学界要有扞卫本学科的忧患意识。[2]张永泉先生在《回 应新儒学的挑战》一文中,也指出新儒学在大陆掀起的思潮,“对五四 也是对现代文学最为致命的威胁”[3]。但本文认为不应该让“敌我” 对立的思维方式局限了我们的视野,而应该如一些学者所看到的那样, 新儒家为我们的现代文学研究“提供了新的参照与话题”,我们必须 突破对立冲突的“思维定势”,不能让新儒学始终作为一个陌生的概 念,也不能让它成为“羞于出口的字眼”[4]。