安徽省宿州市邵庙中学高三语文月考试卷含解析

安徽省宿州市邵庙中学高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1—3题。孔子谈到君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，

安徽省宿州市邵庙中学高三语文月考试卷含解析 353 一、现代文阅读（分，共题） 1. 阅读下面的文字，完成1—3题。 孔子谈到君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在 斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。孔子之言，不仅对个人自然生命的健康有重要意 义，而且对个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建设，具有重要借鉴意义。 “君子三戒”涉及人性中最常见的方面:人性好色、好斗、贪得。何谓色？含义一， “色”主要指面部表情，怒色、和颜悦色都属此类，也可引申为表面上；含义二；“色” 指美色，尤其是女性美色。也可理解为专指夫妇一伦，为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。 “斗”指争斗，战斗。孔子所说的斗，主要是指人壮年时血气方刚，好胜心正盛，容易好 勇斗狠，人们的意气之争也包括其中。“得”指取得，获得，此处意指贪得。贪，泛指无 节制的爱好，贪得无厌。财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。表现 为对既得的唯恐丧失，也表现为对未得的贪取。 孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段，所谈“君子三戒”是从血气出发，但并未 止于自然生命层面。孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论 发展路向。孔子从血气出发所谈的“君子三戒”，指向了从人的自然生命向道德生命的提 升，关注人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提 高。正因为人性好色、好斗、贪得，所以孔子提醒人们要有所戒惧，为此，人们需具有拘 束性道德，在诱惑面前克制自身，不能悖理违法，丧失人格，失落道德，失去本心。由 此，人们才有可能超越血气的役使走向道德修养的提升，进而挺立道德主体、扩充道德生 命。 “君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧，当代中国官员如 何戒“色”?第一，修身养性，涵养拘束性道德。第二，修身齐家，弘扬夫妻忠贞美德。 如何戒“斗”?第一，弘扬“掣矩之道”，处理好上下级、平级、同级行政官员之间的关 系。第二，“正名”，官员明确自己的职权职责，在其位谋其政，既不越位又不缺位，有 助于避免争权夺利。第三，提倡君子之争。在竞争、竞岗、竞职时，尊重社会规范、道德 规范、行为规范，以礼来化解恶性竞争或争斗，营造和谐良性的竞争氛围。如何戒 “得”?第一，不受不义之货财。第二，理解义利关系的三重境界，有助于官员拒贪自主 性的提高。最低的一重境界是“以利为利”，就是说为官的目的是唯利是图。第二重境界