古人是如何教育孩子

古人是如何教育孩子 　　为一个具有悠久历史文化的智慧民族，我们应该正确地处理批判与继承的关系，到中国文化的根上去寻找智慧，去重续那几近断裂的文化基因和基因，来我们的下一代。下面为大家介绍一下古人是孩子

古人是如何教育孩子 为一个具有悠久历史文化的智慧民族，我们应该正确地处理批 判与继承的关系，到中国文化的根上去寻找智慧，去重续那几近断 裂的文化基因和基因，来我们的下一代。下面为大家介绍一下古人 是孩子的，希望能够对你有所帮助！ 应该说我们在儿童教育方面已经走了很多的弯路，我们现在应 该悬崖勒马，重新厘清我们在儿童教育方面的是与非，把儿童教育 引导到正确的方向上来。同时，作为一个具有悠久历史文化的智慧 民族，我们应该正确地处理批判与继承的关系，到中国文化的根上 去寻找智慧，去重续那几近断裂的文化基因和教育基因，来我们的 下一代。 中国古人对成才的概括是四个字：“修齐治平”，修身、齐 家、治国、平天下。这个包含伟大理想同时也涵盖了宏大功利的历 程，是从修身开始的。“君子务本，本立而道生。”修身，即做人 之本。修身，即学习做人。那么，古人为什么要大家学做人呢？做 人，换个说法，就是不做禽兽。古人常说，“要自别于禽兽”，就 是自觉地与禽兽相区别。人是从动物进化来的，进化包括两个方 面：一是体质，二是心灵。人类的体质进化，已经大体上完成了； 但心灵的进化，相对滞后，因而人身上或多或少地残留着动物的野 性，例如贪婪、自私、无序、残暴等等。实际上，不少人还停留在 “半人”的阶段。要成为一个纯粹的人、真正的人，就需要修身， 修炼自己的心灵，使自己的心变成一颗美好的心。 孔子说：“仁者爱人。”孟子在孔子的根底上进一步发挥说， 人区别于禽兽的根本，在于人是万物之灵；人身上有仁义礼智等善 端，禽兽没有；因此，人可以教育，成长为君子，而禽兽没有这种