庄子齐物论之我的见解

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关于庄周齐物论的见解 其实在早先读庄周时就被告知，齐物论这一章是《庄子》中最难 的一章，但齐物论也是庄子哲学的核心观点，我觉得，对于《齐物论》 的理解，应该先从文本出发，用哲学的角度对比分析，再知人论世， 回到庄周的历史背景去思考其意义的发端和影响。 “” 一关于《齐物论》到底所要齐的物与论是什么？ 首先，我们可以看到《齐物论》核心观点应该是在明白物的区别 后，从道的高度理解从而化解这些差别，使万物各得其所。 可以说，其反向的思维方式是与老子的朴素辩证法有相似之处， 但老子只是列举出可视的高矮，长短，音声的相互转化，而庄子则是 以汪洋恣肆的笔法讲出了世间各种物与论的差异与物化。我觉得理解 齐物论首先应该先理解庄子重点论述的这些物与论之差异。 首先，就是境界大小的差异，如同第一章《逍遥游》讲到的，鲲 鹏之大，扶摇而上九千里，但其他燕雀却还在嘲笑，又或如，外篇《秋 水》中的大海与河伯之问，同时，庄子在看到客观差别的同时，也看 到了这种差别对于主观认识的影响，比如，蟪蛄不知春秋，夏虫不可 语冰，即境界之辨已经作用于人们的思维。 第二点，则是关注生死的对立，长寿与早夭的对立，比如在庄子 的世界里，对于生死的看透是重要的命题，亡故妻子还要鼓盆而舞是 “ 超越的行为之表现，而夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息 ” 我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也则是理论的支柱。所以，齐