18正念动中禅的原理与方法肆、生死轮回与涅盘[修改版]

第一篇：18正念动中禅的原理与方法 肆、生死轮回与涅盘18正念动中禅的原理与方法 肆、生死轮回与涅盘.txt26选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开

18 第一篇：正念动中禅的原理与方法肆、生死轮回与涅盘 18.txt26 正念动中禅的原理与方法肆、生死轮回与涅盘选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名 利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。正念动中禅 的原理与方法肆、生死轮回与涅槃 肆、生死轮回与涅槃 “” 问：学习动中禅跟我们的生、死有什么关联？ “”“”“” 答：会让你了解生跟死。如果有觉性，就知道生是怎么回事，死是怎么回事。身的生和死是怎么 “” 回事，心的生和死是怎么回事。就会知道，知道到完全没有疑惑的地步。这个世间充满了无明，如果我们 知道了、明白了，要依照所知道的、明白了的来说，有时候是不行的，所以这个问题问得非常好！ 好好地练动中禅，所不知道的、不明白的就会知道、明白，会看到真实的、不真实的；看到假的、还 有不是假的。我们现常常把假的东西当真的，被迷惑住了，在心里把不真的东西当真的。要好好地认真练 习！ 问：什么是生，什么是死，什么是涅槃？ 答：涅槃是超越生死，不生不死，还有再生就不是涅槃。涅槃是没地方可去，也没地方可来。打个比 喻，像这手紧握，好像里面有东西，可是一打开里面却什么都没有。涅槃是没办法说的，如果要说，只好 用名相来解释，但是，不亲自学习，不但没办法了解名相，还会执着名相，在名相里迷失了，被名相覆盖 住。超越名相，破名相而出，就不会执着，不会迷失。自在了，不会沉重，不再黑暗，心会非常的轻，非 常舒服。生而为人，能够超越出来，生命是非常自在的，像被关住的动物放出来一样，很自在。生而为人， 有这个身，要好好珍惜这个机会让生命成为自由的。 色身是父母生的，自己不知道，是父母告诉我们哪一天生的。这身体也不知哪一天会死。觉性圆满时， 就能知道什么时候色身会死。 问：什么状况之下会生？ 答：无明让我们生，明就不生，没办法对治无明就会再生。来练习就要对治无明，要来培养觉性，否 则就会再生。假如这手背是无明，会带着我们再生，培养觉性以后，就可把它翻过来变成明，不会再生。 问：有什么方法能让我们不再受生？ 答：像这样在动中培养觉性直至圆满，你将不会再生。问：我们死后会去哪里？ 答：我们从未存在，要去哪里？ 问：隆波提到看见自心清净平稳时，就是涅槃的境界，请问这样的涅槃与练习后的涅槃有何不同？ 答：现在我们体会到的是短暂的涅槃，至少知道这是短暂涅槃的滋味。因为短暂，所以会变、会退转。