(完整word)部编版语文七下(初一)16《陋室铭》《爱莲说》对比阅

短文两篇对比阅读大全 （一） 【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊

短文两篇对比阅读大全 19.4 用原文句子填空。（分） （一）【甲】陋室铭 “” 甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评，，书巢主 . 山不在高，有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 “” 人的朋友评价；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 “” 文中的，来表达。 :“?” 子云亭。孔子云何陋之有 20.(4) 解释加点的词语。分 【乙】爱莲说（节选）周敦颐 ①()②() 有仙则名无案牍之劳形 ! 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱，陶后鲜有闻。莲 ③()④() 妻子不觌未尝不与书俱 之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 21.“”2 下列各组的之字用法相同的两项是（）（分） 9.4 解释下列加点的字。（分） ABCD 何陋之有渔人甚异之能以径寸之木乃引客就观之 12 （）斯是陋室（）（）可以调素琴（） 22.“” ［甲］文在写法上的特点是；后人常用芝兰之室来喻指贤士居所。［甲］文中 34 （）陶后鲜有闻（）（）宜乎众矣（） “”“”“”“” 的陋室以及文中提到的和都称得上是芝兰之室。 10.4 翻译文中划线句子。（分） 23.“”?2 谈笑有鸿儒，往来无白丁，对于作者这种交友方式，你有什么看法（分） 1 （）苔痕上阶绿，草色入帘青。 2 （）莲之爱，同予者何人？ , （三）【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 ,,, 苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 11.3 甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（分） “” 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ,①② 【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗 12.4 两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。（分） ③④“?” 储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪时闻者 ⑤⑥①②③ 多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。选自《晋书》【注释】耽：非常爱好。营：谋求。斗储： ④⑤⑥ 一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快。哂：讥笑。通儒：指贯通古今、学识渊博的 [] （二）甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 儒者。 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸 10.4 解释下列句中加点的词。（分） “” 葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》） 123411. （）惟吾德馨馨：（）何陋之有之：（）其妻患之患：（）常丐食诵《诗》丐： []① 乙吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病吟，悲 4 翻译文中画线句子。（分） ② 忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书 1 （）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 “” 围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既 “” 入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！（《陆游筑书巢》） 2 （）欢守志弥固，遂为通儒。 ①dú②dí 注释：椟：，木柜、木匣，这里指书橱。觌：，相见。 16.2 解释加点的词语。（分） 12.2 【甲】文是从哪些方面描写陋室的？（分） 12 （）有仙则名（）（）妻子不觌（） 3()(4)() （）无案牍之劳形或栖于椟 13.2 【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？（分） 17.4 翻译下面句子。（分） 1“” （）孔子云：何陋之有？ 14. 比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。 3 （分）相同之处： 2“” （）辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！ 不同之处： . （四）【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶 18“”(2) 、语段（一）中孔子云：何陋之有？在文中起到什么作用？分 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳 :“?” 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云何陋之有