中国哲学还是中国思想？

中国哲学还是中国思想？中国哲学还是中国思想？[内容提要] 西学东渐以来，中国学术始终面临着合法性危机。上个世纪初，留洋的中国学者以胡适和冯友兰为代表，按照西方哲学的概念系统疏理中国的文献典籍，形成

中国哲学还是中国思想？ 中国哲学还是中国思想？ [内容提要] 西学东渐以来，中国学术始终面临着合法性危 机。上个世纪初，留洋的中国学者以胡适和冯友兰为代表， 按照西方哲学的概念系统疏理中国的文献典籍，形成了中国 哲学史这门学科。然而，中国哲学却不断地遭遇究竟是不是 哲学的难题。本文认为，哲学应有广义和狭义之分，就狭义 的哲学而论，西方哲学是哲学，中国哲学则不是哲学。但就 广义的哲学而论，中国哲学、印度哲学和西方哲学都可以称 之为哲学。不过，我们不妨以“思想”概念来取代广义的哲 学概念，认西方思想为采取哲学思路的特殊方式，于是我们 现在面临的问题是：中国思想具有什么样的特殊方式？然而 真正关键的问题乃在于中国哲学是否具有应对当今时代之 现实问题的潜力。 我们在这里所说的“中国哲学”有两方 面的含义：一是指中国古典哲学，亦即中国哲学史的研究对 象，一是指中国古典哲学在现代的传承和发展，即中国现代 哲学。本文在多数情况下对这两方面的含义并没有作严格的 区分，因为它们都关涉同一个问题：中国哲学究竟是“哲学 在中国”，还是“中国的哲学”。[1]