eriAAA寻迹化感寺兼论王维归依

寻迹化感寺兼论王维归依寻迹化感寺兼谈王维归依 周仲民 隋唐时期著名的终南山禅宗寺院化感寺，已在历史上凐灭千年，没有人知道它的位置。历代的蓝田县志既不能指示它所在的地方，也不知创始朝代和建成时间。一些全

寻迹化感寺兼论王维归依 寻迹化感寺兼谈王维归依 周仲民 隋唐时期著名的终南山禅宗寺院化感寺，已在历史上凐灭千年，没有人知道它 的位置。历代的蓝田县志既不能指示它所在的地方，也不知创始朝代和建成时间。 一些全唐诗、王维诗注乃至某些大学教材，更把化感寺误作感化寺,令人啼笑皆 非。其实王维的原作本为化感寺，与《旧唐书》和《高僧传》的记载是一致的，北 宋的《文苑英华》、元稹的《山竹枝》诗均记作此。至于如何变为感化寺，怕是后 来者因字生疑不经意的误改误传罢。 化感寺究竟在于何处,国内研究王维的学者大都认为在辋川王维别墅附近。笔 者为此曾苦苦寻觅。十年前入座省图书馆，翻阅文渊阁四库全书。那时没有电子 版，三天时间劳得人精神恍惚，行动迟缓，竟被急着下班的阅览室管理人员锁在里 面。幸好古籍室的工作人员及时赶到，要不然真得请“110”来帮忙了。人虽出了 个不大的笑话，但答案却找到了。 标明化感寺位置的史籍是唐道宣《续高僧传》。在卷13的《道岳传》中赫然 写着:“武德初年，从业蓝谷化感寺”，这是能确定化感寺所在的唯一记载。蓝谷 就是蓝水出山的河湾口至蓝桥的一段河谷，长约7公里左右。两岸峰峦交错，峭崖 对峙，倒有“峡流奔马，壁悬石虎”的万千气象。然而，正是这险要的地形却造就 了秦时开凿的蓝关栈道，成为直入荆楚的东南驰道，为后来的南北佛教交流提供了 便捷的通道。六朝时期佛教史上著名的蓝谷已出现了，到隋唐之际更是规模空前。 主要的寺院群落分为两部，一个是悟真寺，从山北河湾口延伸到橡湾以南。另一个 便是化感寺，它的具体地点毫无疑义，自然是蓝谷南部古称虎侯山俗言芦山北麓的 寺坡了。