《美的历程》读后感600字左右范文

《美的历程》读后感600字左右范文 《美的历程》是李泽厚创作的文艺理论著作，该书为中国美学史勾画了一个整体轮廓。以下是为大家的关于《美的历程》读后感600字，欢送大家阅读！ 高中时读李泽厚《美的历程》

《美的历程》读后感600字左右范文 《美的历程》是李泽厚创作的文艺理论著作，该书为中国美学史勾 画了一个整体轮廓。以下是为大家的关于《美的历程》读后感600 字，欢送大家阅读！ 高中时读李泽厚《美的历程》，看到作者在青铜礼器一节引用了一 句话：“有虔秉钺，如火烈烈”，语出《诗经·商颂》，描绘战士 出征的杀伐雄心。大概是觉得这种状态有如高三，笔者便把这句话 写下贴在桌上，半是鼓励半是调侃。本以为长远的词句太过晦涩难 宣，却未料穿越千年，见字如面。美是有意味的形式，正因如此， 有虔秉钺，如火烈烈，是见者心火烈烈。 “美是有意味的形式”由克乃夫·贝尔提出，此观点否认再现，强 调纯形式的审美性质。从人首蛇身图案中，便能得到美的意味。蛇 身贴服地面，微微弯曲，粗陋原始，唯有人首预示着它将作为中国 西部、北部、南部许多氏族、部落和部落联盟一个主要的图腾旗帜 而高举飘扬。离开了绘就人首蛇身的线条，便无意义与美；离开了 图腾的意义，人首蛇身图案也不成其为美。 图腾稚拙，青铜狞厉。情感被火焰燃烧熔化，浇筑成宏大的青铜符 号，渺小苍生被宛假设幽冥的原始宗教情感驱策，跪伏于狞美的礼 器之前。今人唯有在想到这一层意义时，方懂得了青铜的冷与重。 而后形而下之器，开展演变为形而上之道。青铜留存千年，原始宗 教情感却逐渐淡去，情感、观念、仪式这宗教三要素，由孔子引导 和消溶在世间关系和现实生活中。荀子又将孔子世界观中的疑心论 因素和人生态度开展为《易传》的乐观进取的无神论，另方面那么 演化为庄周的泛神论；孔子时代对氏族成员个体人格的尊重，一方 面开展为孟子的伟大人格理想，另方面也演化为庄子的遗世绝俗的