以功用诗学浅析评价儒家政教诗歌英译的标准—是否传达出其文化内

以功用诗学浅析评价儒家政教诗歌英译的标准—是否传达出其文化内　　摘　要：历来人们对中诗英译的评价都没有一个统一的标准，在评价不同类型诗歌的英译时需要注重的方面不同。在功能诗学的关照下，通过对几首典型儒

以功用诗学浅析评价儒家政教诗歌英译 的标准—是否传达出其文化内 摘要：历来人们对中诗英译的评价都没有一个统一的标准，在 评价不同类型诗歌的英译时需要注重的方面不同。在功能诗学的关照 下，通过对几首典型儒家政教诗歌的分析，可以看出，评价儒家政教 诗歌英译质量优劣的标准为是否将其中的文化内涵充分得当的传达 出来。 开题报告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/ 关键词：功能诗学；中国儒家政教诗歌英译；文化内涵传达 一、 功用诗学与中国古代主要的功用诗学 诗学包括两大理论，功用理论和表现理论。功用理论偏重于作品 对接受者的影响，它以充分发挥作品的社会作用为目的。（狄兆俊 1992：6）中国古代主要的功用诗学主要包括“诗言志”说和孔子的 诗观。 1.1“诗言志”说 “诗言志”是迄今中国历史上最早的诗论，据较可靠的记载，其 最早见于《左传·襄公二十七年》（公元前546），赵文子对叔向说： “诗以言志。”朱自清先生在《诗言志辨序》中称它为中国诗论的“开 山纲领”。（狄兆俊 1992：23）在这里，“志”并非为个人情感的抒 发，结合当时的时代和社会实际，“志”包含两方面意义，一是作为