法治优于人治

蚃论法治与人治肀芀（经济与工商管理学院 张绵发 78）莇肄螂摘 要：追溯古代，中国从奴隶时代到封建统治，统治者都是以人治的思想来统治了数千年。如今，现代的中国提倡法治思想去治理国家。法治与人治争辩不休

论法治与人治 蚃 肀 （经济与工商管理学院张绵发78） 芀 莇 肄 摘要 螂 ：追溯古代，中国从奴隶时代到封建统治，统治者都是以人治的思想来统 治了数千年。如今，现代的中国提倡法治思想去治理国家。法治与人治争辩不休， 人治好还是法治好，追求自由与平等的思想潮流让我们都喜欢法治，这是实现自 由平等的必然需要。法治与人治各有优缺点，都不能绝对的排斥另一方。本文将 对人治与法治的联系与差异展开论述，辩证的看待人治与法治。 关键词 聿 ：人治，法治，民主，法律至上 蒇 蒅 近现代以来，自由平等的思想在世界盛行，封建的人治思想逐渐被打下历 芀 史的舞台。因此，法治是历史的必然要求，并且常与人权、自由、平等、民主相 联系；而人治在传统观念中通常与专制、等级、特权等相联系，这就与自由思潮 相冲突了。两者的根本区别在于：法治的权力立足点在法，即法律支配权力，法 律至上原则；而人治的权力归结点在人，即权力支配法律，主要依赖统治者自身 的品德。法治是由人治逐步演变而来，无论中西都有着相同的历史演进历程，我 们可以说这是由低级走向高级的过程，也可以说是逐步扬弃的过程，不管是对人 治还是法治情有独钟，我们都必须看到法治与人治都不是尽善尽美的。 一、 二、 人治与法治的历史渊源 袈 中国战国百家争鸣时期，对法治与人治有比较详尽的描述。普遍认为，法 薇 治治国思想以儒家为代表，而法家是法治思想的推崇者。儒家主张“为政在人”、 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。儒家强调统治者以身作则给天下 作楷模，用自己良好的品德去引领天下人效法。同时，也制定了法律，但是以德 主刑辅为原则。还是强调人的作用，儒家认为法律再好也需要人去执行，统治的