工匠精神的感人事迹材料

工匠精神的感人事迹材料工匠精神事迹材料1 戴志勇 自在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与

工匠精神的感人事迹材料 工匠精神事迹材料1 戴志勇 自在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到 日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与 文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。 前些日，李提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆 珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触 目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。 其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神 的因与终极目标，都是人本身。 今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用 一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口 锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不 止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。 由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注 与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如 敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好 的状态。 什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠 精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位 拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手 艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人 之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。 就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。 二战后，日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹·戴明的全心协助下， 迅速提高了日本制造的质量，取得经济奇迹。这种管理变革不会凭空诞生，源 自人的意愿、视野与学习能力，教育显然更为根本。 德国的教育体系里，在接受覆盖全民的基础教育之后，学生很早即向职业