乐府诗集卷一 郊庙歌辞原文及翻译

乐府诗集卷一 郊庙歌辞原文及翻译卷一 郊庙歌辞天地【原文】天地并况①，惟予②有慕，爰熙③紫坛，思求厥路④。恭承禋祀⑤，缊⑥豫为纷，黼绣⑦周张，承神至尊。千童罗舞成八溢⑧，合好效欢虞泰一⑨。九歌毕奏斐然

乐府诗集卷一郊庙歌辞原文及翻译 ①②③④⑤ 卷一郊庙歌辞天地【原文】天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。恭承禋祀， ⑥⑦⑧⑨ 缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊， ⑩ 鸣琴竽瑟会轩朱。璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。盛牲实俎进闻膏，神奄留， 临须摇。长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。发梁扬羽 ①② 申以商，造兹新音永久长。声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。【注释】况：赏赐。予： ③④⑤yīnsì 皇帝自称。爰熙：爰，发语词。熙，兴建。厥路：这里指与神相通的路。禋祀〔〕： ⑥⑦fǔ 专心一意地祭祀天地。缊：阴阳和同相互辅助的样子。黼〔〕绣：黑白相间，画成斧形 ⑧“ 的刺绣品。八溢：即八佾〞。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。 ⑨⑩ 泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆 qiúqìng 磬〔〕：指用美玉做的磬。璆，美玉。盛牲：指献上丰富的牺牲和供品，又燃烧香 “ 草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通淹留〞，停留的意思。长丽：传说中的一种神鸟。 xuān 不忒：不出过失。鋗〔〕：鸣玉声。发梁：指声音好听，歌声绕梁。条：到，到达。 【译文】希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神 的场所，想找寻与神相通的方法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵 和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神 灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉 做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们 恭敬地献上丰富的牺牲和供品，又燃烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然 历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光辉，神赏赐皇帝以寒暑准时 不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备 —— 了五个音阶宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声到达远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以 ?? 享用这些祭祀。【赏析】古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制郊祀歌开 ?? 始，以后历代帝王都有改作。天地是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。日出 ①② 入【原文】日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。 ③④⑤⑥⑦⑧ 泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心假设。訾黄 ⑨①② 其何不徕下。【注释】安穷：每天循环往复没有穷尽的时候。时世不与人同：世间的事 ③ 物在不断开展，而人的生命却很短促，与永恒的自然不同。时世，指时间。泊：博大，大 ④⑤⑥ 的样子。谓何：应该怎么办呢？独乐：只喜欢，只爱好。独，单独。乐，喜欢，爱好。 ⑦⑧ 六龙：传说中日神乘坐的车，由六龙驾驭。调：调动，支配，驾驭的意思。假设：假设然 ⑨zī“ 的样子，即和顺、满意的状态。訾〔〕黄：又作乘黄〞，龙的翅膀，马的身子。【译文】 太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断开展，而人的 生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并 非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好 比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？ 我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天 ?? 而降，把我带上仙界。【赏析】日出入，这是祭祀日神的诗。诗中由太阳每天早上升起， 晚上落山，感到时间的迅速流失和人生的飞速流逝。由此汉武帝就产生了要求成仙，乘龙上