上博簡仲弓害近矣解古代文学论文

上博簡《仲弓》「害近 矣」解_古代文学论文 上博簡《仲弓》簡20，整理者釋作：其咎。」仲弓曰：「今之君子，孚過 析，難以納諫。」孔子曰：「今之君子所竭其情、盡其慎者，三害近與矣。」[1]整理者在編聯上

上博簡《仲弓》「害近 矣」解_古代文学论文 上博簡《仲弓》簡20，整理者釋作： 其咎。」仲弓曰：「今之君子，孚過 析，難以納諫。」孔子曰：「今之君子所 竭其情、盡其慎者，三害近與矣。」[1] 整理者在編聯上作出如下的說明：「本簡長四十三．五釐米，三段綴合成整 簡。現存三十七字，其中合文二。」[2]按圖版所示，此簡原分三段，第一段是 「其咎……今之」，第二段是「之君子，……今之君」，第一段末端與第二段 首端皆殘留墨跡，但字形如何，已無從辨認，整理者併合兩段殘簡，並補上原 字（即「之」字），使文意互相連屬。第三段是「子……矣」。第二段末三字 為「今之君」，與第三段首字「子」，剛好連成「今之君子」一詞，據此，整 理者便把這兩段殘簡連綴起來。自這批楚簡公佈以來，不少學者對《仲弓》篇 中某些簡文的編聯有不同的看法，但對這條簡文的綴合卻沒有提出任何異議。 我們認為，這樣綴合第二及第三段簡文，似是而實非。（說詳下文） 在文字釋讀方面，「孚過 析」，整理者未釋。陳劍讀「孚」為「愎」，可從。 「愎過」，意謂堅持過失，語見《呂氏春秋》。[3]「 析」之「 」，用作 「捍」，此字亦見上博簡《曹沫之陳》，同作「 」形。李零即釋作捍。[4]至 於「析」字，學者認為即「析言」，指「言詞荒謬」，似尚可商榷，但此字帶 有負面的意思則可斷言。因此，「愎過捍析」作為「今之君子」的貶詞，是非 常明顯的。 「今之君子所滐（竭）其情盡其慎者三害近 矣」，整理者讀為「今之君子所竭 其情、盡其慎者，三害近與矣」，並懷疑「三害」就是《禮記．雜記下》的 「三患」。[5]今按：整理者對「竭其情、盡其慎」的釋讀，無疑是確當的。事 實上，這句話見於《禮記．禮器》，其文云： 君子之於禮也，有所竭情盡慎，致其敬而誠若，有美而文而誠若。[6] 這條記文，意思是說君子行禮，表達方式多種多樣，但總的來說，就「禮之內 心」[7]而言，就是要竭盡一己之真情實意，以致其恭敬。所謂「竭其情、盡其 慎」，對君子行禮的表現，只有褒揚，了無貶抑之意，這是顯而易見的。從文 意來看，就無從與所謂「三患」銜接了。有學者察覺如此句讀，殊不妥當，便 以「三」字屬上讀，把這句話改讀為「今之君子所竭其情、盡其慎者三，蓋近 與矣。」這個「三」字，是總括前文所說的「祭」、「喪」、「行」三者而言 的。那麼，這句話就是說，君子所竭情盡慎，為的是要達到「祭」、「喪」、 「行」之極致。「三」既屬上讀，則「害」字當讀為「蓋」。「害」用作 「蓋」，常見於傳世文獻及楚簡，如上博簡《孔子詩論》等篇就有這種用例。 [8] 接要解決的是，「蓋近 矣」究竟是甚麼意思。整理者把「 」字，釋讀為 「與」，但對其形構及字義卻沒有進一步解說。後來，陳劍把此字隸作「 」， 如實地勾勒出該字之形構。陳劍雖對整理者的釋讀表示質疑，但並未提出新