浅谈孔子立身致教思想及其对教育人的启示

浅谈孔子的立身处世主张和兴学致教思想对名师成长的启示一、孔子的立身处世主张我们探讨和学习孔子的立身处世主张，目的是扫除自己思想上的雾霾。为此，我想跟大家交流以下几个方面的内容：第一，关于孔子对中国人文

浅谈孔子的立身处世主张和兴学致教思想 对名师成长的启示 一、孔子的立身处世主张 我们探讨和学习孔子的立身处世主张，目的是扫除自己思想上的雾霾。为此，我想跟大家交流以 下几个方面的内容： 第一，关于孔子对中国人文文化的影响。 孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物，老百姓叫他孔圣人，读书人称他为孔夫子。他不仅 是代表中国文化的10个符号之一（代表中国文化的10个符号有：汉字、孔子、书法、长城、五星红 旗、中医、故宫、兵马俑、毛泽东、邓小平），也是名列世界10大文化名人之冠（世界文化名人：孔 子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德）。 不禁有人会问：孔子为什么会成为中国和世界文化的第一标志符号呢？主要因素在于： 一是孔子是中国文化的首席缔造者。 中国的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六 大文化精品，全都是孔子以一己之力整理出来的，可以绝对地说，如果没有这六经，中国整个文化和 文明的形态都完全是另外一种面貌，甚至可以绝对地说，如果没有这六经，我们整个华夏民族用语的 结构都完全不一样，至少不能很从容、很高雅、很文明地进行交流。孔子以说经设教，开启了文脉百 家，他不是百家之一，而是百家之首。 这里有两个问题需要附带跟大家探讨：一个是大家都常称“四书五经”，我为什么要说“四书六 经”呢？据我所知，“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“五经”是指《诗经》、《尚 书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》。说有“六经”，那就还有一经是《乐经》。哪里去了呢？据 说，在秦始皇“焚书坑儒”的时候，《乐经》被付之一炬，从此失传。这应该算作中国文化的一个未 解之谜，其实中国文化还有很多未解之谜。 比如说，中华民族为什么叫“华夏民族”这也是一个谜。我曾经专门查阅过一些资料，主要有以 下两种传说。一种传说认为，我们汉族的形成和发展，是以华夏族为主体，融合其他族不断发展壮大 起来的。在中华五千年文明的漫漫发展历程中，随着各民族经济文化上的互相交流，互相渗透，就形 成了统一的中华民族，也就是华夏民族。“华夏”是中华民族的别称，凡是今天在中华大地上生活的 56个民族，都称之为“华夏民族”。作为一名中国人，常常以称自己是“华夏民族”、“华夏子孙” 而荣耀和骄傲。 另一种传说认为，相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。大禹历时数年，成功治水，被舜选拔为 继任者。之后他开启了一个清明的历史时代。以禹代表的夏后族在当时独领风骚，成为盛极一时的氏 族部落。又加上夏后族以华山作为自己的活动中心，所以他们又被人们称为华夏民族，并以此繁衍为 中华民族。 关于华夏民族由来的两种传说，现在也没有定论，所以还是未解之谜。 再比如，观音菩萨的性别问题也是我国文化传承中的一个未解谜。观世音是我国汉族寺庙中常供 的四大菩萨（文殊、普贤、地藏、观世音）之一。佛经称观世音为大慈大悲的菩萨，受苦受难的众生 1