《黄帝阴符经》讲解(全文版)

《黄帝阴符经》讲解(全文版) 《阴符经》 是我国传统文化中的典范,是道学中一部重要典范。此书作者不详,伪托为轩辕黄帝所作,故名《黄帝阴符经》,历代名家太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌及宋朝

《黄帝阴符经》讲解(全文版) 《阴符经》 是我国传统文化中的典范,是道学中一部 重要典范。此书作者不详,伪托为轩辕黄帝所作,故名 《黄帝阴符经》,历代名家太公、范蠡、鬼谷子、张良、 诸葛亮、李筌及宋朝大儒朱熹对此均颇有深研集注。有将 此书列入兵家类,也有列入道家类,历来对其注释有上百 种之多,各言其是,从诸多名家之研,注释之多,可见其 在中华文化上的重要性和影响之大。《阴符经》全文四百 四十八字,包罗广大,含意丰富。历代学者认为《阴符 经》与儒道有密切关系,清朝名医徐大椿曾说:“阴符赞 易之书也。”即《阴符经》是有助于对《周易》的理解, 不只是前人所说的“赞易之书”,而是一把金钥匙。此经 与易道广大处差不多,包含有极广极深的哲理,历代人们 认为它“辨天人合变之机,演阴阳动静之妙”。按所需将 其用于政治、军事、治国、修身、处世、养生及练功、练 丹等等。 关于阴符之名,诸家解说相同无异,杨文会在《阴符经发 隐》中说:“隐微难见,故名为阴;妙合大道,名之为 符。经者,万古之常法也,后人撰述如纬。”符者即合 也,故有符合之说。钟离真人曰:“阴者,性之宗。符

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《黄帝阴符经》讲解(全文版)《阴符经》是我国传统文化中的典范,是道学中一部重要典范。此书作者不详,伪托为轩辕黄帝所作,故名《黄帝阴符经》,历代名家太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌及宋朝大儒朱熹对此均颇有深研集注。有将此书列入兵家类,也有列入道家类,历来对其注释有上百种之多,各言其是,从诸多名家之研,注释之多,可见其在中华文化上的重要性和影响之大。《阴符经》全文四百四十八字,包罗广大,含意丰富。历代学者认为《阴符经》与儒道有密切关系,清朝名医徐大椿曾说:“阴符赞易之书也。”即《阴符经》是有助于对《周易》的理解,不只是前人所说的“赞易之书”,而是一把金钥匙。此经与易道广大处差不多,包含有极广极深的哲理,历代人们认为它“辨天人合变之机,演阴阳动静之妙”。按所需将其用于政治、军事、治国、修身、处世、养生及练功、练丹等等。关于阴符之名,诸家解说相同无异,杨文会在《阴符经发隐》中说:“隐微难见,故名为阴;妙合大道,名之为符。经者,万古之常法也,后人撰述如纬。”符者即合也,故有符合之说。钟离真人曰:“阴者,性之宗。符
者,命之本。大道无形,视听不可以见闻,大道无名,度数不可以筹算资。道生形,因形而立名。名之大者天地也,即天地上下之位而知大道之高卑,即阴阳终始之期而知大道之前后。”明代著名学者吕坤在《阴符经注》中说:“《阴符经》天载之玄秘,三教之心传也。《易传》、《道德》、《清静》三经皆从此出。……,阴而符之天下,天地也,圣人也;阴而符之身,仙也,佛也;不符,养阴之道也;符,用阴之道也。天道体阴而用阳,故曰天何言哉,四时行焉,百物生焉。”可见《黄帝阴符经》中心思想是告诫人们遵从天运自然造化之道,法于阴阳消长、生死之理,明了五行生克制化之机,在修练身心、理政、治国、统兵等等诸方面行藏举止都要密吻道数、人天合一。《阴符经》与八卦甲子相表里,相符合,互为发明。全书自始至终暗喻“阳符”二字之义。首句“观天之道,执天之行”,提醒人们,随时顺应天地自然之道,观天而后行,法于阴阴,消息盈虚,无思无为,寂然不动,如此才符合至静之道之意蕴。告诫世人明辨制化的生杀之机,恬淡世情,心神专一,归根复命,时时谨防天之五贼(天既生人,亦能杀人。天生天杀,道之理也。五运阴阳之气四时循环,迭为消长,生、长、敛、藏循环圈,生杀万物者也。春夏为生,秋冬为杀;阳主生,阴主杀。杀即贼也。五气杀人,故名五贼)侵害人体。故要恬
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