繁漪的悲剧命运浅析

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繁漪的悲剧命运浅析 著名剧作家曹禺先生在《雷雨》剧中，为我们塑造了八位栩栩如生的人物， “ 特别是繁漪写得更为出色。曹老自己也说：在《雷雨》里的八个人物，我最早 ” 想出来的，并且也觉得真切的是繁漪。她成了中国现代文学史上少有的、极富 个性特征的文学形象之一，也成为大家讨论和研究的焦点，人们从不同的角度、 不同的方面，不同的接受角度去探讨、去挖掘，有说不完的话题。繁漪，一方 “”“” 面她是周公馆的女主人，一方面她又受五四新思潮的影响。生活在这样一个 家庭和社会背景中，就必然在她身上体现出封建阶级和资产阶级的性格中的复杂 性。也构成了她性格中的悲剧命运。这种悲剧的形成因素既有时代的，也有家庭 的，更有来自自身情感的错位。主要表现在以下几个方面： — （）时代的因素。 如果对繁漪所处的时代，家庭属性、自身教养等进行分析，我们就不难看出 繁漪有资产阶级女性和旧式女人两方面的因素。曹禺先生显然也注意到了。他曾 ““”” 说：繁漪是五四以后追求个性解放的资产阶级女性。在繁漪的舞台指示中他 “” 又说：她是一个旧式女人，有她的文弱、她的哀静、她的明慧。而在新版《雷 “ 雨》中他综合了以上两种说法：她是一个受过一点新教育的旧式女人，有她的 ” 文弱、她的明慧。从这里就不难看出，在繁漪这个追求个性解放的资产阶级女 性身上还带有非常浓厚的封建色彩。这一点从繁漪的出生的时代可以看出。 繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，又经历了辛亥革命和五四运动， “”“” 三个时期都在她的身上打上了自己的印记。繁漪具有旧式女人的文弱、明慧， 以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范和对侍萍、四凤深重的阶级偏见。（旧 “” 式女人的表现）另外，她上过私塾，又受过一点新的教育，这不仅使她具有了 较高的文化水平，丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，更重要的是使她具有 了较易接受新事物、新思想的条件，所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后，受到 “” 资产阶级个性解放思想的影响，使她不能安于三从四德所规定的命运，她要挣 “”“”“” 脱封建礼教的束缚，改变身为工具的命运，力图作为一个人而真真活着。 “ 冯雪峰也说过从封建压迫下觉醒的女性，往往要通过女性的觉醒，去体验着她 ‘’⑴“” 们之人的社会觉醒，以她不顾封建礼法高呼：我的心，我这个人还是我的。 “”⑵ 这同我是我自己的，谁也没有干涉我的权利！一样，都是资产阶级女性追求 个性解放的重要表现。然而她的追求却受着时代的限制，因为她所面对的不仅仅 是一个周朴园，一个周公馆，而是整个黑暗的社会，是这个黑暗的社会泯灭了她 的追求，压抑了她的美好向往。正如鲁迅在杂文《娜拉走后怎样》中说的，社会 制度没有变革，也没有经济权，即使像娜拉似的个性觉醒者而走到社会上去了， 恐怕也只有堕落或回来两条路。《伤逝》中的子君走出了封建家庭，获得了个性 解放的自由，可在旧势力的压迫下，又回到了封建家庭，在无爱的人间抑郁而死。 《寒夜》中的曾淑生也走出去了，走出去以后又怎样呢？走出去的，没走出去的； 反抗过的，没反抗过的，亦或是正在反抗的都要死掉。所以繁漪的悲剧也打上了 时代的烙印。 = （）家庭的影响