山西省忻州市汾源学校2019年高三语文联考试题含解析

山西省忻州市汾源学校2019年高三语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。“君子”一词具备了多重道德内涵，常与高尚的品德、良好的修养、端正的言行等含义直

山西省忻州市汾源学校年高三语文联考试题含解 2019 析 一、现代文阅读（分，共题） 353 1. 阅读下面的文字，完成下列小题。 “君子”一词具备了多重道德内涵，常与高尚的品德、良好的修养、端正的言行等含 义直接相关。而事实上，“君子”最初只用以指代人物的社会地位，并不具备道德素养的 要求。其道德内涵的确立，始于春秋战国时期的诸子著述。 《说文》释“君”为“尊”，意味着崇高的社会地位。“子”是先秦对男性的称呼。 因此，“君子”原指地位尊贵的男子。甲骨文中未见关于“君子”的记载，西周时期的 《尚书》中首次提到“君子”，指具有一定政治地位的人。《易经》中“君子”一词共出 现20处，皆用来指称奴隶主。“君子”的使用频率在《诗经》里明显增多，共183例， 除了少量作为女子对丈夫或情人的称谓外，主要用以指代奴隶主贵族。 然而，因为“君子”往往指身居高位者，所以常与一定的道德素质要求相联系，例如 《尚书·无逸》要求君子“无逸”，不能贪图安逸。《诗经·淇奥》用“如切如磋，如琢 如磨”来描述君子的才能与品质。当然，这种联系是比较松散、不固定的，所以《诗经》 中也有不少诗句用“君子”来指称品行恶劣的奴隶主贵族。 总体而言，西周时期的“君子”通常是身份地位的标志，尚未发展出系统的道德内 涵。 春秋战国时期，“君子”不再单纯作为社会地位的象征，更是德行的体现与表达。当 然，仍有部分“君子”的使用沿袭了先前的用法，指具有一定政治地位的人。例如《道德 经》26章“君子终日行不离辎重”，31章“君子居则贵左，用兵则贵右”，这两处提到 “君子”，应指在军队中担任一定职位的官员。而道家另一部重要典籍《庄子》中有36 处对“君子”的论述，其中与社会地位直接相关的只有《庄子·在宥》“故君子不得已而 临莅天下”一句。墨家典籍《墨子》中“君子”共出现115处，仅四分之一的“君子”具 有社会地位内涵。儒家代表作《论语》中，仅10余处含有“君子”的论述明确用以指代 社会地位。 如前所述，尽管“君子”仍用以指代男子的社会地位，但这一用法已逐渐为道德内涵 所取代。需要注意的是，各家学说对“君子”的道德标准要求并不一致，其构建的“君 子”形象也存在较大的差别。