浅析中国侠文化

中国传统侠文化浅析侠文化概述“侠文化”是中国传统文化体系中不可或缺的部分，“侠文化”不仅存在于 武侠天地中，它更深深地渗透到人性中。从伟人到小人，从侠到反侠，正是人类 社会由理想走向现实，从人物到人格

中国传统侠文化浅析 侠文化概述 “侠文化”是中国传统文化体系中不可或缺的部分，“侠文化”不仅存在于 武侠天 地中，它更深深地渗透到人性中。从伟人到小人，从侠到反侠，正是人类 社会由理想走向 现实，从人物到人格再到人性的最终体现，“侠文化”也正是中 国文化的一种生动体现。 侠是一种行为，也是一种理想，一种饱含着梦幻与荣光的意志，无论于理是 合是悖， 无论于法是反是违，侠永远执著心中不变的追求。而这追求，是在呼天 不灵时的替天行道， 是在叫地不应时的代地执法，有所不为，有所必为，在执法 不公正时，侠者蓦然回首、横 空出世，代行公正执法、救难救急的使命…… “侠文化”在漫漫的中华历史上有着特殊而又举足轻重的地位。而说侠文化 具有举 足轻重的地位也并非妄言，侠文化可以说是伴随着中华文明起起伏伏而又 久经风雨，同时 它也可以成为中华传统文化缩影的一部分。 侠的起源与中国性 关于侠的起源，历来争议颇多：侠起源于士说，起源于刺客说，起源于诸子 说，起源 于民间说等等，莫衷一是。侠作为一种社会历史文化现象，存在于历史 文献典籍的时代性 叙述和文学艺术作品的想像性建构之中，活跃于不同时代追求 公道、正义、自由的人们的 思想观念中，可以说，每一个社会团体或学派都有可 能产生侠，但说它源自某一个社会团 体或学派，就未免以偏概全了。所以，与其 说侠的思想来源于儒、墨、道等种种学说，不 如将之视为一种行动哲学，一种基 于道德体认与人格风范的个性实践。 “侠”，最初见于《韩非子》一书，而侠的形成，则应早于《韩非子》成书 的年代， 在春秋时期就已存在。当春秋战国时代，学术思想空前繁荣，百家争鸣， 大放异彩，天下 显学；儒，墨，法，道无不对“侠”有着自己独特的定义与内涵。 儒家所崇尚的舍身取义，正是“侠”的灵魂与根本，“千金一诺，慷慨赴义”， 与儒 家的忠信仁义思想结为一体，铸就了 “侠”的诞生。 墨家门徒自身就是一群大侠，而“兼爱非攻”的核心思想，更是培养了他们 的浩然正 气，让他们付出生命的代价去帮助那些遭受欺压的弱小群体。墨家第三 任首领带领门下一 百八十多位精英死守阳城，最后全部壮烈牺牲，他们并不是为 了私人的利益，而是体恤满 城生灵。他们死而无悔，写尽了大侠的风采。