第二十二、菩萨一生补处愿.doc

第二十二、菩萨一生补处愿设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无

1 佛说无量寿经讲记 第二十二、菩萨一生补处愿 设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补 处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱 一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量 众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之 德。若不尔者，不取正觉。 这一愿叫“菩萨一生补处愿”或“圆成普贤之德愿”。 愿的大意是：法藏菩萨看到有些国土的菩萨行菩提道， 需要经历多劫，而且只有逐地地渐进，又有住于七地沉空之 难，或者虽做种种佛事，化现的事业不自在，有很多障碍。 为此兴起悲愿，使一切净土菩萨都能超越诸位，速证一生补 处，现前修习普贤行愿，无论是自利或他利功德，都能自在 无碍地成就。这就是弥陀悲愿的所在。 这一愿里有三层内容：一、“他方菩萨来生，究竟必至 一生补处”，这是以弥陀本愿加持菩萨，使他决定修到一生 补处地位；二、从“除其本愿”到“无上正真之道”之间， 是说得到弥陀本愿加被，而能自在所化；三、“超出常伦” 等一句，是说现起还相所得的利益。 一、弥陀本愿加持往生菩萨，决定到达一生补处 经文上讲的“他方佛土诸菩萨众”，实际是指西方净土 于彼国中所有菩萨。 的一切菩萨，唐译里说：“”《阿弥陀 众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处。 经》也说：“” 所谓“一生补处”，就是像弥勒菩萨那样一生就候补佛位。 因为还有一分生相无明没破，所以叫“一生”。这一品最细 的无明，势力最大，只有金刚智慧才能破除，而一破除就证