前面大家认真学习了《入中论自释》,我也是逐字逐句、详详

前面大家认真学习了《入中论自释》，我也是逐字逐句、详详细细地做了讲解。但是，如果你只学到一些书面知识，那就太不值得。要知道，学习《入中论》的目的在于“入中”，就是入于离一切边的中观正道。对此一切时处当

1 入中论自释讲记 前面大家认真学习了《入中论自释》，我也是逐字逐句、 详详细细地做了讲解。但是，如果你只学到一些书面知识， 那就太不值得。要知道，学习《入中论》的目的在于“入中”， 就是入于离一切边的中观正道。对此一切时处当中都不应当 忘记。 具体怎样才容易观空性呢？ 无我是观空性的捷径 依据圣教量观修“无我”，是观空性的捷径。无论根性 利钝，只要遵循佛的圣教量，依着闻、思两种慧渐次观修， 就会很容易观空性。也就是把“空性”断定为“无我”义。 之后在一切时处当中明了“一切法无我”，把“我”空掉。 也就是把根本的“无我观法”遍通一切。这一点简要、便捷， 容易把握，是大乘的基本教义，并且成为一切上上修法的根 本。 对此我们可以这样观察：我们的心只要一提到“我”， 立即就会卷入我执当中。由此就会引生自他对待，各种是非、 得失、善恶、染净等的戏论，以及功利主义、表现主义、成 就主义等等也会随之而来。但是，如果你能够通达“无我”， 并且无论在行、住、坐、卧，与人相处，还是处理各种事情 的时候，总之一切时处当中，都能提起“无我”，和过去心 里时时提起“我”的做法直接相反。这样你的心就不会被“我” 占据，就很容易契入真实义。 依圣教量来看就更清楚了。首先，佛说的大乘四法印当