甘肃省兰州市第一中学2020学年高二语文上学期期中试题含解析

甘肃省兰州市第一中学2020学年高二语文上学期期中试题（含解析）现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。儒家思想的本质究竟是什么？这个问题，一向不缺答案。但无论“仁”“和”还是“中庸”，

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。 甘肃省兰州市第一中学2020学年高二语文上学期期中试题（含解析） 现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 儒家思想的本质究竟是什么？这个问题，一向不缺答案。但无论“仁”“和”还是“中 庸”，都仅仅部分地反映了儒家的思想观念；综合起来，只有“责任”，才是儒家思想的内核， 尽管孔孟等人并未作此概括。以“责任意识”为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种“高大 上”式的玄远，拒绝墨家“草根”式的琐屑，拒绝法家“狱吏”式的苛细，人性化地满足了 社会的需要，成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征。 儒家对“人”（而不是“神”）有着极高的定位：“人者，其天地之德、阴阳之交、鬼 神之会、五行之秀气也。”这种把人看作“天地之心、五行之端（首）”的观点，决定了儒家 的“人生”设计十分严肃——至少要对得起“人”在天地间的这种地位。然而人性是复杂的， 就其本能而言，人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约束，必然导致冲突， 引发社会危机。为避免这种情况，儒家认为，在刑法等硬性制度之外，还需要一套软制度， 来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。他们把这套“文化”（文明的教化） 的软制度归纳为“礼”。刑法与礼，是社会治理的左右手。 关于“礼”，大部分典籍散佚了，现存的《礼记》，是对古典“礼仪”的解释，可谓“礼” 的冰山一角。《礼记》说圣人“为礼以教人，使人有礼”，首要的是为了将人与“能言”的 猩猩鹦鹉区别开来——发扬人的社会性、抑制人的动物性，确保人的言行像个人而非禽兽， 是礼的底线。由《礼记》等书可知，“礼”的规矩是非常详备的。规范人的言行，教导人们 该干什么、该怎么干，“礼”本质上是一份责任清单。在儒家看来，习“礼”，最重要的是 通过“修身”，完善自我，弄清自己的角色，并从自己的角色出发，承担起相应的责任，恰 当地为人处世。 对己对人对社会“尽责任”这种活法，不是儒家凭空设计出来的，是孔子“述而不作”、 从“先王”“先贤”那里梳理出来的。那些“先王”“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷 模”，是“责任”意识的绝佳体现。尧舜协和万邦天下为公，被孔子视为不可超越的标杆。 大禹治水，非常辛苦，其实他完全可以弄条“方舟”，只给自己喜欢的人发船票，一走了之。 孔子对大禹也“无间然”，没什么可批评的了，因为他尽了作为君主的那份责任。 用两个字来概括儒家思想，是“责任”；用一个字来概括，那就是“家”。不爱家的人，