浅谈论语孔子学之内涵

浅谈《论语》孔子“学”之内涵学在孔子的思想当中有着非常重要的地位，这集中体现在他对好学的评价上十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。(《论语公冶长》)孔子本人即以好学称于时贤。而在关于六蔽(《论

浅谈《论语》孔子“学”之内涵 学在孔子的思想当中有着非常重要的地位，这集中体现在他对好学的评价 上十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。(《论语公冶长》)孔子本 人即以好学称于时贤。而在关于六蔽(《论语阳货》)的论述中，学已然是仁矢 口信直勇刚等品质固守正道的根本保障。不过这也是最令人疑惑的地方:什么样 的学能有如此功效? 孔子学之内涵，古代注本鲜有论及，清代以降反思性的探究渐起， 章学诚《原道》、《原学》诸篇尤有胜义，但章氏所论重在反思腐儒之病，未 究学之本旨。近代方有学者尝试明确定性，归纳起来约有三说:一是胡适颇遭垢 病的犊书说:孔子的学只是读书，只是文字上传授来的学问:二是梁启超提出的 尽其性于命的做人说:三是梁漱溟所论的生活之学。笔者认为，此三说尽管在特 定时代具有一定的意义，作为一家之言未尝不可，然均未深入结合儒家经典文 本，细致推敲，实与孔子论学之本旨有间而未达。 一、孔子之志与学 今世学者论及孔子之学，多从孔子之教入手。这种观察方法有一定 可取之处，但免不了产生只见树木不见森林的片面之弊。理由很简单，孔子学 的目的断不是为了教。正如子贡所叹:夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性 与天道，不可得而闻也。(《论语子路》)从孔子之教观察其学，显然会很大 程度地缩小孔子之学的内容和特性。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语 子罕》)论孔子学之内涵应当首先结合孔子的志向和追求，这样才能纲举目 张。 二、孔子之好与学 孔子志于学周，这是就学与社会而言的。学当然还有己的层面，只 不过这个己之涵义并不同于现代充满了功利色彩的个人。《论语》中最能体孔 子之学在己这一层面意思的是好。 三、孔子学之方法 论孔子学的方法，必须密切结合孔子学之性质和目的。章学诚《文 史通义》之《原学》三篇痛斥世儒专于诵读而言学之浅陋，可谓切中肯綮。学