谈物理学思想发展与文化关系的内容

谈物理学思想发展与文化关系的内容 谈物理学思想发展与文化关系的内容 　回顾过去二千多年人类社会的发展历史,为什么欧洲社会可以成为物理学思想萌芽的温床,而中国社会却只有强调应用技术的发展,个中原因必然

谈物理学思想发展与文化关系的内容 谈物理学思想发展与文化关系的内容 回顾过去二千多年人类社会的发展历史,为什么欧洲社会可以成为 物理学思想萌芽的温床,而中国社会却只有强调应用技术的发展,个中 原因必然有多种因素。在这里,我们试图从文化的角度和用科学的观点 来了解这个社会的现象,从而表达___物理学未来发展的期待。 一、中国与欧洲文化的对比 1.中国文化是建基于黄河河谷的大农业社会,以“人本”的家族文 化为主,“物本”的宗教文化为次。聚河谷而居,居有定所,多见人邻, 少见树木。人与人的关系比人与自然界的关系更为密切和重要,社会的 主要问题和兴趣是在于人而不在于物。生活复杂的大农业社会,必须分 工合作,自然要建立一个有组织和有权威的中央政府。家族文化是一个 整体文化,个体有义务要支持整体的共同性,而整体亦有义务要照顾个 体的特殊性。人是现实的祖先,必须对祖先负责。中国文化是强调整 体、务实、内向、兼容、义务、约束、合作和相对性,重视对个人天赋 欲念的自我克制和自我修养的人为能力,称之为“德”。人的问题只可 以靠人自己去了解和处理,发展了人本的“人理(伦理)学”。无论从 《易经》、《道家》、《儒家》到《诸子百家》等,都是以人本为基础 来发展。特别是道家所重视以“顺其自然”人的“被动性”和“消极 性”,而儒家则重视以“事在人为”人的“主动性”和“积极性”。人 性有别于物性在于它的辩证特性:失败是成功之母,成功是失败之父;好 事变坏事,坏事变好事;大乱之后必有大治,大治之后必有大乱等等相对 而相反的大循环原理。