西藏高考语文文言文训练题及答案

西藏高考语文文言文训练题及答案 　　西藏高考文言文阅读原文　　天可必①乎?贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不

西藏高考语文文言文训练题及答案 西藏高考文言文阅读原文 天可必①乎?贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。 二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。” 世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。 盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也， 困于蓬蒿，厄于牛羊;而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。 善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也 审矣。 国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文 太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公②，显于汉、周之际，历 事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖 尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公， 相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣 名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否;而晋公修德于 身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契③，交手相付。吾是以知 天之果可必也。