阿倍仲麻吕

阿倍仲麻吕仲麻吕是日本杰出的遣唐留学生，是中日两国友好和文化交流杰出的使者。他以他的非凡学识和高尚品德赢得中国朝野的器重和信任。仲麻吕仕唐期间，实际上起了民间大使的作用，他为增进中日友好、提高日该国际

阿倍仲麻吕 仲麻吕是日本杰出的遣唐留学生，是中日两国友好和文化交流杰出的使者。他 以他的非凡学识和高尚品德赢得中国朝野的器重和信任。仲麻吕仕唐期间，实际上 起了民间大使的作用，他为增进中日友好、提高日该国际地位，促进中日文化交流 而辛勤献身，建立了不朽的功勋。由于仲麻吕在唐的积极影响，增进了中国人民对 日本的了解。命仲麻吕为响导，引导日本大使等人参观大明府库及收藏佛、道、儒 经典的三教殿。仲麻吕虽然没能回国直接向日本人民传授中国文化，但是由于他在 唐的地位和影响，却为其他许多日本留学生的学习以及两国学者的往来提供了方 便，例如鉴真和尚的东渡就是和仲麻吕的努力分不开的。公元753年，藤原清河在 吉备真备、阿倍仲麻吕等人的陪同下到杨州延光寺参谒鉴真和尚，并聘请他东渡过 海，上日本去传戒。鉴真同意搭乘遣唐使船前往，鉴真曾多次渡海去日本，但都失 败，唯这次成功了。 唐朝的文化 唐朝已不“独尊儒术”，而是让儒、佛、道三教并举，这也在客观上增进了政 治的开放和民族的融合，促进了经济和文化艺术的繁荣。隋唐时期，采取开放政 策，不仅大量吸收外域的有用文化，而且将中国繁荣发达的传统文化传播到世界各 地。中国传统的儒学文化得到了整理，道教文化在政府扶植下有了发展，从印度传 入的佛教，受到中国传统文化礼俗的巨大影响而中国化了。在隋唐时期佛教发展达 到兴盛的顶峰，佛学水平超过了印度，并使中国取代了印度成为世界佛教的中心。 佛教发源于印度，传到中国后与中国的传统文化互相影响、吸收，发展为中国的民 族宗教之一，成为中国封建文化的重要组成部分，对中国古代社会历史，对哲学、 文学、艺术等其他文化形态，都发生了深远的多方面的影响。佛教能够在东方地区 好多国家广泛流传至今的主要原因之一是佛教本身的宗教思想与东方文化的吻合。 我们特别要说的是佛教传到中国后，与中国文化的融合发生的变化。实际上由于语