中西方文学中的人神恋爱故事的发展分析

中西方文学中的人神恋爱故事的发展分析　爱情在各国文学中都是永恒的主题。人神恋爱的主题，在各国文学中屡见不鲜。钱钟书先生曾说：“神道之与人事如影之肖形，响之答声也。”根据费尔巴哈所提出的人类宗教思想

中西方文学中的人神恋爱故事的发展分 析 爱情在各国文学中都是永恒的主题。人神恋爱的主题，在各国 文学中屡见不鲜。钱钟书先生曾说：“神道之与人事如影之肖形，响 之答声也。”根据费尔巴哈所提出的人类宗教思想，神及其世界乃是 人类在自身生存现状的基础上所做的理想化的虚拟。那么，我们完全 可以有理由认为，在各国文学中出现的人神恋爱的故事，应该是该国 文化中对于人类理想爱情的某种意义上的虚拟。这种关于爱情的理想 的虚拟，自然会因为各国文化的差异而在表现上大相径庭，此处的爱 情伦理或者家庭道德在彼处或难以得到呼应，或完全不能同道。此外， 随着人类历史的推进，神的世界理所当然地在随之进步。今日的神的 世界，当然不同于人类历史初期的神的世界。那么，彼时的人神爱情 故事理所当然地不能与此时的人神爱情故事同日而语。正是世易时 移，神话故事的爱情故事的主体和主旨在经历时间和空间的旅程中， 面目差异甚巨。 在中国文学中，《聊斋志异》毫无疑问堪称人神恋爱故事的集大 成者，全书491篇故事，涉及人与鬼神恋爱的篇章近300篇。其中大 多为儒生与女性鬼神的恋爱，这个分为两种，第一种是欢喜姻缘，如 《婴宁》、《聂小倩》等；第二种是男子贪色而遭女鬼荼毒的，如《黎 氏》、《画皮》等。偶有男性鬼神与凡俗女子的恋爱，不过严格意义