2020年广东省揭阳市南兴中学高一语文月考试题含解析

2020年广东省揭阳市南兴中学高一语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1—3题。（共6分）香在中国的文字造字中是会意字，甲骨文香字的形状象征，上半部为禾，下半

香》时的悠悠心境都归属香席。 年广东省揭阳市南兴中学高一语文月考试题含解析 2020 D．香席不是改变气味的熏香行为，也不是与宗教活动类似的焚香祈福，不是单纯嗅觉上的品香，也 一、现代文阅读（分，共题） 353 不是在寻求精神的归宿和慰藉。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（2分） 阅读下面的文字，完成1—3题。（共6分） 1. A．品香是一场别致的雅集，也是一次和心灵的对弈，是一种精神和嗅觉的审美过程，也是一种修 香在中国的文字造字中是会意字，甲骨文香字的形状象征，上半部为禾，下半部是锅，表示锅中 炼，是一种找回自我感知的方法。 煮着禾薯散发的香气。在人类远古时期，能吃热食就是美妙的满足，象征人类的原始需求已经达到心 B．沉香主要用途是帮助人修身养性，因其具有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神的效果，尤其因为味 身合一了。香气开始于我们的嗅觉官能，启发人类对香气的美好想象，进而形成了优雅美妙的中国香 道清柔甘醇，利于摄定心神。 席。 C．鉴真东渡是中日文化交流划时代的开始，他带去了沉香、檀香等香药，但中国香学传于日本却更 什么是香席？香席是经过用香工夫之学习，涵养与修持后，升华为心灵美感的一种生活形式。香 早，是经由朝鲜辗转传入的。 席既不是改变气味的熏香行为，也不是与宗教活动类似的焚香祈福，香席是一种通过香作媒介的文化 D．香道能训练人的耐性，训练人的想象力和感受力，使人细致如实地品尝生命，对一阵风、一片树 活动，不是单纯嗅觉上品评香味的品香。香席不是在寻求精神的归宿和慰藉，而是生活修养——在香 叶，对世间的一切都有感觉。 席的世界可以上追魏文帝邀集建安七子品迷迭香作《迷迭香赋》的风雅，更可以缅怀苏东坡和黄庭坚 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（2分） 诗歌合唱的浪漫情怀；还有文徵明燃香作《焚香》时的悠悠心境。 A．从造字法看，香是会意字，甲骨文的香字构造说明，最早的香，不是指香料，而是指锅煮禾薯散 品香既是一场别致的雅集，也是一次和心灵的对弈。在传统文化回潮的当下，风雅了千年的熏 发的香气，表现了远古人类对吃热食的满足。 香，是附庸风雅也好，是真雅致也罢，在沉寂了半个世纪后，正迎来大好时代。中医认为，沉香本身 B．熏香，是一种流传千年的习俗，一度时期曾归于沉寂；当下，也有人认为是熏香附庸风雅，但不 就可入药，是一种名贵的药材。除了直接入药外，沉香还具有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神的效 管怎样评价，现在正是传承熏香的大好时代。 果，尤其因为味道清柔甘醇，利于摄定心神，可帮助人修身养性。很多沉香的爱好者热衷的缘由是， C．日本流行的香道形式借鉴于中国，日本香道更多的是追求形式，重视过程，而在香文化内在追 品香的过程是一种精神和嗅觉的审美过程，能安神、静心，给人以空灵平和。 求、熏香过程及香品内涵上日本是不及中国的。 香文化传到日本，香道修养也成为日本王宫贵族女子成人礼必备考核技能之一。日本现在流行的 D．在浮躁年代，静心品香能恢复长久麻痹的知觉，交流闻香的独有体验是品香的精神；品香可调和 香道形式，主要是借鉴了唐宋时期隔火熏香的方式和方法，但中日两国香文化内在追求、熏香过程及 身心，使身体与智慧并行，健康与快乐同在。 香品内涵是不同的。日本香道更多的追求是形式，重过程。中日文化交流中一个划时代的开创者，便 参考答案： 是唐代的鉴真和尚。公元753年鉴真东渡成功，为日本带去了佛教、中医，同时也带去了大量的中药 1.A 2.B 3.C 及沉香、檀香等香药。实际上，我国香学最早传于日本的时间还要提前近二百年，当时朝鲜的“遣华 2. 课外现代文阅读。（20分） 使”、来华僧侣及留学生将品香用具带回朝鲜，后来辗转传到日本。 阅读下面的文字，完成22～25题。 香道是一种耐性的训练，也是一种想象力和感受力的训练，训练人细致如实地品尝生命，让人们 晚秋 [亚美尼亚]埃·格林 对一阵风、一片树叶，对世间的一切都有感觉。香能打开人和自然界的门，让生命充满爱与被爱的喜 悦。品香是一种修炼，是一种找回自我感知的方法。在这个浮躁的年代，静下心来品香，能恢复长久 瓦萨卡在一所大学对面的网球场旁停下了脚步。 以来已经麻痹的知觉，敏锐捕捉自己对香的真正感受。品香后勇敢与别人交流闻香体验，不人云亦 秋季里的这一天阳光明媚，风和日丽，但这却让瓦萨卡的心情更加烦闷。温暖晴和的晚秋好像在 云，这是品香的精神。健康才有快乐，安心才得自在。从某种程度上说，品香也是使身体健康的方 故意戏弄他，嘲笑他，鄙视他…… 法，先贤强调的品香境界是“静心契道，品评审美，励志翰文，调和身心”。 一阵已有几分凉意的秋风吹了过来，几片金黄的叶子在空中划着美丽的弧线轻盈地飘落到了地 品香，身体与智慧并行，健康与快乐同在。 （摘编自龙超《品香：心香一 上。两个身材姣好的姑娘从瓦萨卡的身边走了过去，飘过一阵沁人的香水的芳香。这样的姑娘瓦萨卡 瓣》） 连想都不敢想，即使在年轻的时候，他也没敢奢望过。她们对他来说来自另一个世界。他和孤儿院长 1. 下列对于香席的理解，不正确的一项是（ ）（2分） A．香席的形成过程优雅美妙，它开始于我们的嗅觉官能，启发了人类对香气的美好想象，象征人类 大的玛妮克结了婚。但那个曾经安安静静、勤快能干的玛妮克现在却好像换了一个人，每天唠唠叨 的原始需求已经达到心身合一。 叨，不停地数落他，甚至连在床上也是一肚子怨气，所以他越来越不愿碰她的身体了。想到这儿，瓦 B．香席是一种文化活动，它需以香作媒介；香席是一种生活形式，需经过用香工夫之学习，涵养与 萨卡感到了一阵良心的责备，仿佛侮辱了自己的妻子。毕竟他们一起忍受了失去第一个孩子的伤痛， 修持后升华为一种心灵美感。 后来又生育了一个女儿。最近玛妮克不幸伤了胳膊，肿得很厉害，大概是骨折了，他需要尽快筹到钱 C．香席是一种生活修养，魏文帝邀集建安七子品迷迭香作《迷迭香赋》的风雅，文徵明燃香作《焚