儒家墨家 论墨家的孝道-以儒家孝道为参照

儒家墨家 论墨家的孝道-以儒家孝道为参照 论墨家的孝道—以儒家孝道为参照 孙君恒陈丽 ( 武汉科技大学文法学院，湖北武汉430081) 摘要: 墨家主张孝道在于生“利亲”

儒家墨家论墨家的孝道-以儒家孝道为参 照 论墨家的孝道—以儒家孝道为参照 孙君恒陈丽 (武汉科技大学文法学院，湖北武汉430081) 摘要:墨家主张孝道在于生“利亲”、死“节葬”、祭 “明鬼”。其孝道实质在利，其孝道方式强调节约，其孝道 心态主张虔诚。我们认为:墨家生之孝道着重于“事之”、 “利亲”，轻视甚至忽视了“礼之”、“乐之”、“尊之” 等精神享受，是极端的功利主义；在“爱人父母”与“爱己 父母”的广泛孝道关系处理上存在矛盾;墨家节葬之孝道可 取之处多，但是需要合适方式的语境和前瞻，不能一概而论; 墨子对祭祀的功利价值进行了论证和直接的辩护，以鬼神作 为孝敬学说宗教上最后的制裁，则是虔诚和迷信的混合。我 们从孝的三大方面—生、死、祭，详细说明了孝道的表现， 从当代道义论和正义论的伦理学视野，指出了它们的合理性 和局限性，尤其是对极端的功利主义进行了批评，进而强调 人的生命价值和目的价值的可贵。 墨家提倡“孝子”，主张“为人子必孝”，认为“子者之