冯骥才《一百个人的十年》读后有感

在延绵不绝的历史时间里，十年不过是眨眼的一瞬。但对于一代中国人有如熬度整整一个世纪。如今三十岁以上的人，几乎没有一个人的命运不受其恶性的支配。在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时

在延绵不绝的历史时间里，十年不过是眨眼的一瞬。但对于一代中国人有如熬度整整一 个世纪。如今三十岁以上的人，几乎没有一个人的命运不受其恶性的支配。在这十年中，雄 ; 厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀善与美转入地下，丑与恶 肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这 狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯 弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、 人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战 —— 争，再惨烈的战争也难以达到如此残醋灵魂的虐杀。 这是一次绝无仅有的阅读经历，有着急不可耐一气读完的欲望，又时时被字里行间渗出 的叙述者的滴滴血泪弥漫了双眼，于是拿起，又放下，再翻开。足足一个多星期，《一百个 人的十年》一直沉沉地笼罩着我的生活，书中极具视觉冲击力的黑白照片中那些苦痛麻木被 揪得仰起的脸，弯曲变形被压下的脊梁，亢奋扭曲青筋绽出的拳头，在我脑中不断的交替着。 ! 这是怎样的十年啊对于我们这些文革后出生的人来说，近在咫尺的文革十年竟是一段历史 20 的空白。我们从小在历史课上了解中国文明的上下五千年，而对这段世纪中国历史上最 惨绝人寰、最不可思议的文革浩劫，却无从窥见。教科书上对文革的叙述苍白无物，经历过 的父辈们也欲说还休，把此话题视为禁区，是不愿触痛那愈合不了的伤疤，还是记忆太沉重 压得说不出话来？或许更多的是说也说不清楚。 那么，我们历史感知的断层该如何来填补？一个失去了部分身躯的人该如何存活？曾 有人说过：一个得遗忘症的民族是没有明天的。确实，任何民族的奋发与自强都需要两种清 醒：清醒的面对世界和清醒的面对自己，清醒的面对未来也清醒的面对过去。幸好我们有使 命感的文学家们用他们的笔记录下了历史的真实，前有巴金的《随想录》，以知识分子的视 “” 角反思文革，探索着如何做好人，现有冯骥才的纪实文学《一百个人的十年》，展现的 是众多普通文革经历者的心灵档案。源于一个文革亲历者的良知和文学家的责任，作者历经 104000 载春秋，收集被采访者信件近封，采访数百人，其中有教师，干部，学生，家庭 妇女等等，触角伸向社会的各个层面，从中选取互不雷同，具有典型意义的故事。如此具有 深度，广度的记录文革，前不见来者；如此繁琐，浩大的准备工作，对于如今一年出版几本 书的作家来说简直是天方夜谭。 列宁认为一切旧历史理论的缺点是：没有说明人民群众的活动。而冯骥才要把此书作 “” 为第一份普通中国人的文革档案呈送给终将落成的文革博物馆。《一百个人的十年》展 露的正是文革中普通人的经历与精神状态，老百姓是中国社会的中流砥柱，人们群众才是文 革的主体，他们的亲身经历构成了历史的真实，他们的反思才触及灵魂的深处，发人深省。