大学生八荣八耻论文

大学生八荣八耻论文 大学生八荣八耻论文中共中央 __胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为论“八荣八耻”的思想价值 一个

大学生八荣八耻论文 大学生八荣八耻论文中共中央__胡锦涛在政协民盟民进联组会 上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危 害祖国为耻，以服务人民为论“八荣八耻”的思想价值一个国家或 民族，如果荣耻倒置，就会陷入罪恶的深渊；一个社会，如果荣耻倒 置，就会陷入一片混乱；一个人，如果荣耻倒置，就会导致颓废、堕 落直至自我毁灭。因此，正确的或者进步的荣辱观，向来是维系社会 正常运转或良性运行的基本条件之一，是人们的基本行为规范之一， 是善良人们精神追求的重要体现。 “八荣八耻”旗帜鲜明地肯定了以社会主义本质要求为基础的 是非观念，反对各种颓废、消极、落后的观念和行为，这就要求，必 须克服相对主义的“公理婆理”式的真理观念，澄明认知理论上的思 想混乱。胡锦涛同志指出的以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛 勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，等等，这些社会生活观念的是非，是 泾渭分明的，是人们耳熟能详的。但为什么在许多情况下却荣辱倒置 呢？原因很多，其中也包括对某些理论的曲解，对某些理论的误解以 及某些理论的过渡膨胀。比如，对真理相对性的曲解。真理的相对性 是指认识的真理性的有条件性，但它并不否认关于同一对象的真理性 认识的客观性。而有些相关思想认识则过渡夸大这种相对性，甚至与 “双赢”、“多赢”相比附，导致“公说公有理，婆说婆有理”式的 相对主义。这就易于为模糊荣耻界限制造“口实”或根据。又如，对