十善业道品之二

十善业道品之二又修行者内心思惟，随顺正法，观察法行，云何如是十善业道对治修行漏无漏业？世尊教导说，修行者应该在心里思维：我怎样才能随顺正法而行？昼夜观察三门的业行是否如法？如果合乎于法就励力行持，不合

正法念处经讲记 1 十善业道品之二 又修行者内心思惟，随顺正法，观察法行，云何如是十 善业道对治修行漏无漏业？ 世尊教导说，修行者应该在心里思维：我怎样才能随顺 正法而行？昼夜观察三门的业行是否如法？如果合乎于法就 励力行持，不合于法就当即断除，应当这样昼夜精勤自律， 取舍身心的业行。那么十善业道这种对治法的修行，是如何 成就有漏善业、无漏善业的呢？以下一一讲述。 彼见闻知或天眼见，以此因缘，世间中缚，善法尽灭， 所谓缚因不善业道。善是佛因，是解脱因。 他以见闻而了知或者以天眼可见，以此十不善业的因缘， 众生被束缚在世间网罟中，善法一一灭尽，系缚的因就是不 善业道。也就是说，当无明颠倒心驱使我们造作不善业后， 自己就会被业力所缚，困在苦厄当中。而善是成佛之因、解 脱之因，所以我们应当行持善道。每当发起一个善并使它增 长的时候，我们就是在走向成佛、趣向解脱。 所言善者，谓离杀生，摄取世间一切众生，施与不畏。 要知道，所谓的善，首先要说的是离杀生，能离杀生者 有深厚的慈愍之心，他立了很大的誓愿要摄取世间一切有情， 通通施予他们无畏，保护他们不受伤害。他立愿：从今往后 对一切含灵，下至于飞虫、蚂蚁等都不伤害，不让他们遭受