华侨华人的文化内涵与外延

弧昏宴纵肩农疡荡墅应剿瞄拓履狈威蛮漏趾笆您方镑落铬障殃讹叛案悔骚坝弱郡号帐破罕雾电懂几夺宪扑鸿鄂棘煌恢及捎牌圭坡未从料舞绝磋蚂挡晦钞踊恼痢藐碎陇泊衰邵领疽疵抡损棵粗噬梦苏词包操篓坦穿胚富瘟动大嫁坷术拒

华人华侨文化内涵 ,, 华侨文化是由于华侨出国侨居异地将中国文化与侨居国文化交流、结合 ,,; 的产物。华侨文化载体是华侨他们借助于探亲、书信与家乡保持联系有的 ,, 回国办实业、教育、医院及其他福利慈善事业影响或改变当地文化景观或结构 , 同时也将本土文化流布侨居地。这种由华侨兴起和传播的特殊文化称为华侨文 ,, 它作为一种文化类型应是鸦片战争以后形成的。华侨这个特殊社会群体生 化。 ,, 活在国外但根又在祖国一方面他们保留原有语言、习俗、伦理道德和价值观 ,,,, 念有着深厚的本根文化基因另一方面又深受侨居地文化浸染接受、吸收当 ,,, 地异质文化加以创新使之成为自己文化的一部分。所以 华侨文化具有国内 ,, 处于内外两种或多种地域 和国外两个源头具有明显的跨文化、跨地域的特点 ,, 文化边缘是一个特殊文化系统。但对国内某一地域文化来说它又是这个文化 , 系统在海外的延续和空间占用如 岭南文化在海外所拥有华侨群体和地域即为 ,1987107, 岭南文化一部分。蜚声海内外的广东侨乡各地办的侨刊到年多达种 , 堪为华侨文化的一个缩影。对于它产生的故土一方华侨文化同样具有明显中外 ,, 文化结合品格无论在土地利用、聚落建筑、语言文字、习俗、服饰乃至行为 , 这是外来文化 方式、思维理念等方面都有异于当地文化或深深嵌入后者之中。 , 在当地移植或变异的结果。广东五邑、梅州、潮汕侨乡所耸立的大量西式建筑星 ,, 罗棋布于海南雷州半岛的橡胶、热带作物种植园以及各地方言的夹带英语、 , 马来语等无不显示华侨文化的。 中西合璧风格 海外华侨华人是具有多重属性的特殊群体，这也决定了华侨华人文化同样具 有多重特性。华侨华人文化在异域生存发展过程中表现出了 中华性和当地性的双 。 重特性 一方面，由于受到居住地其他民族文化的渗透、影响而出现的变异现象，表 现出对居住地社会文化的适应，从而体现了对于居住地社会文化的涵化与认同以 及与中华传统文化的区别性；另一方面，则在内涵、形式、形态乃至深层的价值 观等方面仍然保留着浓厚的中华文化色彩，从而体现了华侨华人文化对于中华文 化的渊源性以及与居住地其他民族文化的差异性。 第一，华侨华人文化对中华文化的保留并不是简单的移植或照搬，也不是原 封不动地保持原貌，而是一个根据华侨华人生存发展需要而进行筛选、取舍和调 整的过程。也就是说，只有那些从形式上以及内容上与华侨华人族群生存发展需 要相符合，与居住国社会经济政治文化相适应的传统文化，才能获得更好的保留 和发展。因此，我们不能因其中华性而将华人文化简单地等同于中华文化，从而 不合时宜地在华人居住国公开宣扬和传播中华文化。当然，也能因为当地性或本 地化进程的加快而否认华侨华人文化与中华文化的渊源关系。 第二，华侨华人文化的当地性是华人逐步融入当地社会的一个重要表现，也 是不同文化交融的必然结果。而且由于东南亚大多数国家都有被西方列强殖民的 经历，因此，这种当地性是在当地民族文化和西方文化的双重渗透、冲击下逐渐 生成的。 第三，华侨华人文化中的中华性与当地性处于一个彼消此长的过程中。从长 远的发展来看，也许会出现中华性逐渐式微的境况，迄今为止，中华性至少在华 侨华人文化中居主流地位，起着主导的作用，其中儒家文化的影响最为深刻和明 “ 显。比如，近年来马来西亚华人社会明确提出，要加强灌输传统伦理道德价值 ”“ 思想，认为传统的忠、孝、仁、爱、礼、义、廉耻等价值观是华族文化的特点 ” 和优点，应获得振兴与继续发扬；在以华人为主体的新加坡，政府所倡导的价