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初三议论文：超越与回归　　在这个日新月异的时代，这些旧书总是被主流有意无意地忽略。　　他们可以挂在嘴边，彰显品味，使心情大为愉悦。　　然而在旧书之中，我总能体会到一些超越与回归的真谛。　　从前读《封神

初三议论文：超越与回归 在这个日新月异的时代，这些旧书总是被主流有意无意地忽略。 他们可以挂在嘴边，彰显品味，使心情大为愉悦。 然而在旧书之中，我总能体会到一些超越与回归的真谛。 从前读《封神演义》第五回云中子进剑除妖，云中子与纣王有一段精彩的对 话—— 纣王曰那道者从何处来？道人答曰贫道从云水而至。 王曰何为云水？道人曰心似白云常自在，意如流水任东西。 纣王乃聪明智慧天子，便问曰云水散枯，汝归何处？道人曰云散皓月当空， 水枯明珠出现。 纣王闻言，转怒为喜曰方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。 今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。 超越——心似白云常自在，意如流水任东西。 云、水都是飘流不定，柔情万种的。 中国文人对它的偏爱，到了忘我的地步。 国画离不开山水，云水是创造意境的灵魂。 诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。 云游四方居无定所的道人，对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。 于是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里，压力被释放，生命被解 套，在云水间呼吸到自由的空气，舒展出开阔的空间，重新找到生命的能量与光 芒。 回归——云散皓月当空，水枯明珠出现。