阮籍的诗歌代表作

阮籍的诗歌代表作阮籍（210〜263）,字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。 “建安七子”之一阮璃的儿子。《晋书》本传记叙他为人的 一段文字，颇有可读性：“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独 得，任性不羁，而喜

阮籍的诗歌代表作 人。 〜 阮籍字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）“建 （210263）, 安七子”之一阮璃的儿子。《晋书》本传记叙他为人的一段文字，颇 有可读性：“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独任性不羁，而喜 得， 怒不形于色。或闭户视书，累月不出;或登临山水，经日忘归。博览 群籍，尤好《庄》、《老》。嗜酒，能啸，善弹琴。当其得意，忽忘 形骸，时人多谓之痴这位近似痴狂的名士，有许多以“自然”对抗 J “名教”的逸如礼教规定男女授受不亲，叔嫂不通问，而阮籍 事， 嫂子回娘家，他偏要去面别，别人嘲讽他，他却振振有词地说：“礼岂 为我设邪！”在人际交往中，他还善作青白眼，见同道同仁，以青眼 相加，“见礼俗之士，以白眼对之”，使得“礼法之士疾之若傩: “魏晋之际，天下多故，名士少有全者”，阮籍的全身之道， 一是“不与世事”，“酣饮为常”，碰到紧要关头，便以醉蒙混过关， 如“文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以 时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免”，因此杜甫说他是 “熟醉为身谋”（《晦日寻崔戢李封》）。二是“虽不拘礼教，然发 言玄远，口不臧否人物”，说话不着边际，不谈别人的长短是非，自 然少了些冤家对头。三是最关键的一条，即不像嵇康那样，对权势 熏天的司马氏采取完全不合作的态度，而是虚与委蛇，不即不离。 因此,礼教人士几次弹劾他，司马氏都对他给予了袒护。所以，阮籍 作为一个很有名气的名士，在多事之秋能安然无事，另一位名士、 他的同“林”之友嵇康却走上了断头台。 阮籍的诗歌代表作是五言《咏怀诗》八十二首。这些诗作不是