教育论文困惑下的子君之死

困惑下的子君之死 困惑下的子君之死是小柯论

困惑下的子君之死 困惑下的子君之死是小柯论文网通过网络搜集，并由 本站工作人员整理后发布的，困惑下的子君之死是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学 习和学术交流参考之用，不可用于其他商业目的，困惑下的子君之死的论文版权归原作者所 有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果 此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。 [] 摘要《伤逝》中爱情悲剧的原因在于主人公的两大困惑。这两大困惑是：一、自由恋 爱与传统文化积淀的冲突困惑，这主要表现为传统文化与自由恋爱的关系；二、主人公在生 存与爱情之间所造成的矛盾的困惑。这两大实际上是涓生的软弱所引发的，子君至死也不明 白，她不过是新旧文化整合的一个牺牲品而已。 [] 关键词《伤逝》困惑爱情悲剧传统文化 “” 法捷耶夫曾评论鲁迅的《伤逝》是一首最伟大的抒情诗。且不论此评中肯与否，至 ——“ 少他道出了《伤逝》中最鲜明的艺术特色抒情。鲁迅将涓生和子君的爱情这般美好的 ” 东西撕裂给人看，于是造就了《伤逝》的爱情悲剧。而以第一人称忏悔的形式，将涓生的 “” 悔恨和悲哀抒写得哀婉动人。情因悲而起，又以悲来结束。《伤逝》的创作，是鲁迅生 续《孤独者》之后对社会现象自我思考的又一次爆发，而且不是以他惯有的嘲讽笔法，相反 以深沉的哀色映衬。从笔法的转变，可以看出鲁迅内心的沉重，突出了鲁迅在作品中寄托的 情感。因此，个人认为，要考察《伤逝》的爱情悲剧，就应该立足于涓生的内心活动和潜意 “———— 识来分析。涓生的内心活动的变化，是《伤逝》爱情悲剧逐步演变的过程：从悲喜 ——”“——————” 冷悔的情感发展线索，我们可以解读涓生痛悦厌悲的内心活动，进而看 到悲剧由喜到悲的整个过程。 1926 对《伤逝》的爱情悲剧的探究，从年《彷徨》出版以后就开始了。因为《伤逝》 是鲁迅惟一以爱情为题材的作品，又是新文化运动后第一篇思考自由恋爱结合后生活的困惑 1923 的作品，所以历来备受关注。其实，《伤逝》是年鲁迅的著名演讲《娜拉走后怎样》 “ 的一种陈述和深化。在那著名的演讲中鲁迅认定，娜拉走后只有两条路：不是堕落，就是 ” 回来。子君选择了后者，就选择了死亡，这正如托尔斯泰笔下的安娜的命运一样。 一、困惑 “”“”“” 鲁迅弃医从文乃是为了拯救民族麻木的灵魂。但事实上中国传统小富即安的 内陆文化并非把国民的良知葬于麻木，只是这种良知潜藏于国民的惰性中。内陆文化的最大 特点就是表现内陆人寻求安稳的精神依托，这种民族心理导致了人的惰性在达到一定经济基 础时就会得到强化。中国是一个近代衰弱的帝国，汉、唐、元、明及清初都是经济较发达的