中国古代日常生活礼仪

中国古代日常生活礼仪　 我国素有“文明古国”“礼仪之邦”的美称。中华民族不仅创造了辉煌灿烂的物质文明，也创造出极其绚烂的精神文明。中国人也因此以勤劳智慧、好学进取的形象和彬彬有礼、和睦谦逊的风貌著称

中国古代日常生活礼仪 我国素有“文明古国”“礼仪之邦”的美称。中华民族不仅创造了辉煌灿烂的物质文明， 也创造出极其绚烂的精神文明。中国人也因此以勤劳智慧、好学进取的形象和彬彬有礼、和 睦谦逊的风貌著称于世。我国古代的礼仪正体现了这种文明风貌。 中国古代的“礼”和“仪”实际是两个不同概念。礼，指一系列制度和规定，既是人 际之间相互交往的准则，又是一种社会意识观念。仪，指的是礼的具体表现形式，依据礼的 规定，形成的一套系统而完整的程序。几乎渗透在古代社会生活的各个方面，从社会到家庭， 从宫廷到民间，以及日常生活中的言谈举止、衣食住行、待人接物、尊老爱幼等，无不体现 着礼仪。古代礼仪制度——五礼，指的是学校的礼仪制度、日常生活的礼仪制度、 礼器、礼服和礼乐、卤簿车仗等几个方面。今天我们要谈的是古代日常生活的礼仪。 一、仪表举止 首先是仪表礼貌，讲究“正”、“洁”，冠正，衣洁。行冠礼后的男子，出门若不戴冠， 或戴冠不正，都被视为无礼。当众免冠表示请罪、谢罪。其次是礼节，有各种用于交际的拜 礼和揖礼。在周代已有九种拜礼：稽首、顿首、空首、振动、凶拜、吉拜、奇拜、褒拜、肃 拜。古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对 跪拜的动作和对象，作了严格的规范：稽首，是拜礼中最隆重的的一种，使用场合主要是官 场，特别是臣子拜见帝王时。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上， “” 然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是九拜中最重的礼节。（后来， “” 用于僧人举一手向人们行礼，也称稽首。）顿首，较稽首礼轻，一般用于下对上的敬礼。 “” 行顿首礼时，跪地叩首，至地则举，顿，即时间短暂。其他和稽首相同。顿首，后来也用 于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。李陵《答苏武书》末尾称“李 陵顿首”，丘迟《与陈伯之书》末尾称“丘迟顿首”，就是其例。空首，称为“正拜”，这 是“九拜”中男子跪拜礼的一种。也用于君主对臣下的回礼，其动作与稽首、顿首差不多。 行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，头不接触地面，触及手后便起身，故称“空 首”，又叫“拜手”。《论语．乡党》：“康子馈药，拜而受之。”振动，双手合击拱手， 身体向前弯曲，这种礼不跪地，动作也不大，多用于非官场，途中相遇时。凶拜，先行跪拜， 起身后再行拜礼，还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭， 表示极度悲哀。吉拜，用于祭祀等活动中的跪拜礼，动作与顿首相近；奇拜，奇为单数，即