苗族水鼓舞的魅力.doc

苗族水鼓舞的魅力 　苗族水鼓舞是苗族人民于干旱之年向天求雨的一种传统舞蹈，现主要流传于黔东南剑河县革东镇大稿午村，其主要目的是祭祀祖先，祈求风调雨顺、五谷丰登和村寨平安。大稿午村苗族水鼓舞依存于民俗

苗族水鼓舞的魅力 苗族水鼓舞是苗族人民于干旱之年向天求雨的一种传统舞蹈，现主 要流传于黔东南剑河县革东镇大稿午村，其主要目的是祭祀祖先，祈求风 调雨顺、五谷丰登和村寨平安。大稿午村苗族水鼓舞依存于民俗节日，是 当地水鼓节的主要活动之一。在水鼓节中，水鼓舞主要包括两个部分：第 一个部分是起鼓仪式，在六月份的第一个卯日之后的第一个丑日举行，舞 者以男性为主，头戴烂斗笠，身穿破衣旧裤、倒披蓑衣，在水中围鼓狂欢 而舞，是“水、鼓、舞”三者相结合的一种形式；第二部分是踩鼓，在第 二个丑日举行，男女老少皆可参加，大家身着盛装，在踩鼓场围鼓而舞， 当地人又称“踩水鼓舞”。苗族水鼓舞根植于当地人民的生活习俗，有其 深厚的历史渊源和文化内涵，是我国传统文化的一部分，并于2006年被 列入贵州省非物质文化遗产项目名录。 水鼓舞的起源 水鼓舞由苗语“zuk niel eb”翻译而来，“zuk niel”意为踩鼓， “eb”意为水，连在一起就是在水中踩鼓，当地人便叫“水鼓舞”。水鼓 舞是水鼓节中的重要组成部分，并依附于水鼓节存在和发展。在黔东南地 区，水鼓节起源于大稿午村，是大稿午村所独有的节日，这在当地已成为 一种约定俗成的说法，水鼓舞也由此成为大稿午村所特有的舞蹈。而关于 水鼓节（译音的不同，又叫水鼓舞节）的来由，村中流传有两个传说故事： 传说一：大概在500多年前，时值6、7月份，大稿午地区遭遇大旱，