回归本真作文范文

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回归本真作文范文 回归本真作文 在日常的学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,作 文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己 能明白的语言,向开展的、具有标准语法构造的、能为他人所理解 的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗?以下是的回归本 真作文,欢送阅读,希望大家能够喜欢。 在这个人人谈贫富、论成败,忙忙碌碌、汲汲营营的当下,有 多少人能将万里浮云一眼看开?有多少人能识破财富的空虚而不去 炫富,也能摒弃权力的罪恶而不去贪污,也能放下名利的诱惑,继 续保持对事业的谦卑,在纷繁世相前安之假设素? 不被物欲横流的世界所牵绊,托尔斯泰,这个比谁都感到受自 己的声名所累的伟人,把自己的家产分给农民和穷人,拖着病体离 家出走,去追求精神的生生不息。怀着朴素的思想,托翁命人将自 己葬于无名的绿色山丘,没有肃穆的十字架和挚友撰写的墓志铭, 甚至连名字也没有,逼人的朴素,反倒成为“被后代怀着敬仰之情 来朝拜的圣地”,他仅仅是希望自身追求的精神及卓越的气息不被 浮华所掩盖。 陈寅恪先生将青春投入全世界各高校,却不拿半张博士文凭; 钱钟书先生图书馆一杯淡茶,一本书的宁静身影,在文化的殿堂中 行得更远;梭罗只带了一本《圣经》,离开喧嚣膨胀的人群,单独 到瓦尔登湖获取心灵的升华;维特根斯坦为了哲学的思考,放弃亿 万家产,摆脱了尘世的束缚;塞林格先生以《麦田里的守望者》轰 动世界后却躲入乡下小镇,远离喧嚣。他在逃避什么?他又在守望 什么?

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回归本真作文范文回归本真作文在日常的学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有标准语法构造的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗?以下是的回归本真作文,欢送阅读,希望大家能够喜欢。在这个人人谈贫富、论成败,忙忙碌碌、汲汲营营的当下,有多少人能将万里浮云一眼看开?有多少人能识破财富的空虚而不去炫富,也能摒弃权力的罪恶而不去贪污,也能放下名利的诱惑,继续保持对事业的谦卑,在纷繁世相前安之假设素?不被物欲横流的世界所牵绊,托尔斯泰,这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人,把自己的家产分给农民和穷人,拖着病体离家出走,去追求精神的生生不息。怀着朴素的思想,托翁命人将自己葬于无名的绿色山丘,没有肃穆的十字架和挚友撰写的墓志铭,甚至连名字也没有,逼人的朴素,反倒成为“被后代怀着敬仰之情来朝拜的圣地”,他仅仅是希望自身追求的精神及卓越的气息不被浮华所掩盖。陈寅恪先生将青春投入全世界各高校,却不拿半张博士文凭;钱钟书先生图书馆一杯淡茶,一本书的宁静身影,在文化的殿堂中行得更远;梭罗只带了一本《圣经》,离开喧嚣膨胀的人群,单独到瓦尔登湖获取心灵的升华;维特根斯坦为了哲学的思考,放弃亿万家产,摆脱了尘世的束缚;塞林格先生以《麦田里的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇,远离喧嚣。他在逃避什么?他又在守望什么?
而当下,灯红酒绿的繁华世界里,或熙熙为名来,或攘攘为利去,众人只低头争抢地上的“六便士”,甚至学术造假、官员腐败,反思人们追求权力场上呼风唤雨,名利场上声色犬马;“毒奶粉”、“桥坍塌”,只为一己之利置生命于不顾……我们真该学习《月亮与六便士》的主人公查理,在众人低头争抢地上的“六便士”之时,抬头看见月亮看见生命质量所在。约翰列侬如是说:“当我们正在为生活疲于奔命时,生活已离我们而去。”作为学子的我们,有些人羡慕风流倜傥然而心灵扭曲、沾满铜锈的人,有些人鄙视那些“面朝黄土背朝天”的农民、满身灰土的环卫工人。有的人拼爹、有的人炫富,更有甚者向家长索要负担不起的“苹果三件套”……这些折射出怎样爱慕虚荣的青春!面对大学生毕业就业率低的`现状,读书无用论的呼声抬头,岂能全凭眼前的现实利益评判学术价值?如此虚弱的青春又如何能擎起人类的时代和未来?优渥的生活和物质的丰富终有一天会离我们远去。唯有被灵魂之光照耀过的日子,才能在历史的长河中闪光。史铁生有言:“人们感到忧虑,通常是源于眼前的鸡虫得失,但生命的意义总是在更长远的东西。”让我们皈依不受世俗功名亵渎的净土,莫被浮云套牢。“忍把浮名,换了浅斟低唱”,柳永如是说。拨开繁华翳障,让我们坐在须弥山颠,将万里浮云一眼看开。走在田埂中央,旁边金灿灿的野菊花在向我微笑,流水潺潺,淌过宽阔的稻田,流过长满水草的沟涧,流过小青石板下面,叮咚叮咚,在欢快的打架、淘气的歌唱。自然,是个有灵性的天使,可以给人带来安逸、闲适的享受,回归自然,是在眼前的生活中遍布
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