端午节简介（精选范文）

端午节简介（精选范文）端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端午祭龙礼俗的形成与原始信 仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。中国古代的星象文化源远流长、 博大精深，古人很

端午节简介（精选范文） 端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀 文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人 很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。据《春秋命历序》：“天地 开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转;天皇出焉…定天之象， 法地之仪，作干支以定日月度。”上古时代人们定天之象、法地之仪，根据日月星辰的运行轨迹和位 置，将黄道和赤道附近的区域分作组星宿，俗称“二十八宿”，按东南西北四方各分为七宿，即 28 为“四象”；在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象，即苍龙七宿。苍 龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬 季隐没于北方地平线下。仲夏端午苍龙七宿高悬于正南中天。 [1][31][36-37] 在传统文化中，方位和干支时间以及八卦是联系在一起的。先天八卦以乾坤定南北， 天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤;正南为先天八卦的乾位，即为“天，仲夏午月 午日，苍龙七宿运行至正南中（乾）方位，是龙升天的日子。苍龙群星一年四时的运行 情况及事象规律，在《易经•乾卦》的爻辞中有阐发，仲夏端午苍龙运行至正南中天方位， 对应乾卦第五爻“飞龙在天”。在《易经》中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四 重卦;重卦乾由上下两个乾卦重合而成，它的卦形由六根阳爻组成;爻是要从下往上数， 而阳爻又以“九”代称，故从下数第五爻称“九五”；九五之爻在上乾卦中居于中的位 置，称“得中”，而且从总卦来看,它处于奇数的位置，阳爻处于奇位称“得正”，故九 五爻既“得中”又“得正”，从其所处位置来看，就是大吉之位。九五爻“飞龙在天” 是《易经》乾卦中最吉利的爻。 [36-39] 古老节日是传承古老文化的载体，古老节日的由来与古老文化密切相关。仲夏午月 午日苍龙七宿飞升于正南中天，《易经》称其为“飞龙在天”，龙星处在“中正”之位， 既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。“龙”是上古先民的原始信仰，先民在每年 “飞龙在天”的仲夏端午以扒龙舟形式举行盛大图腾祭，酬谢龙祖恩德，祈福纳祥、压 邪攘灾。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。 端午文化充分体现了中华民族“天人合一”的自然观。端午节是老祖宗留下的文化瑰宝， 它不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深 的历史文化内涵。 1 每年端午节，来到你身边，品着你的味，尝着你的鲜。大枣传真情，你我心相连; . 糯米香又粘，思念在人间；红豆生南国，相思在天边。 2 端午节到了，愿您：梦想“午”动人生，幸运“午”处不在，快乐“午”时无刻; . 精彩“午”限，幸福“午”比。祝您端午节快乐！