日本“物哀”的审美释义

日本“物哀”的审美释义 摘 要:“物哀(もののあはれ)”是日本江户时代国学学者本居宣长在分析紫式部的《源氏物语》时提出的文学理念。20世纪40年代后被诸多学者认定为审美形态进行研究。“物哀”的

日本“物哀”的审美释义 摘要:“物哀(もののあはれ)”是日本江户时代国学学 者本居宣长在分析紫式部的《源氏物语》时提出的文学理 念。20世纪40年代后被诸多学者认定为审美形态进行研 究。“物哀”的释义为“主体对客观自然万物的直观感 受”,在日语构词体系中“物”与“哀”都可作动词,分别释 义。作为审美形态来讲,理解“物哀”一词最重要的是有 “知物哀”之心。 关键词:物哀;物哀美学;知物哀 一、什么是“物哀” “物哀”出自《土佐日记》,可译为:“船夫不理解这景物 对人的触动(船頭はこの物悲しい気持ちが分 かりません)。”“物”与“哀”最早作为日语当中的常用 语出现,“物”是指自然万物,客体;“哀”作为日语原出词,不 仅有“怜悯”“哀伤”之意,也代表“噫吁嚱”等感叹词。 日本的和歌、物语等文学作品多用此词,《源氏物语》中引 用最多。“物哀”一词出现于日本江户时代,原出只有 “哀”一词,而后系统化为“物哀”,依据本居宣长对《源氏 物语》的分析以及日本和歌,确定了文学理念。最早的审美 理念出现于诗歌总集《万叶集》。“物哀”是第一个公认 的标志着日本文学独特性的关键概念。