格物致知与经世致用[修改版]

第一篇：格物致知与经世致用格物致知与经世致用 阳明心学自产生之日起，便饱受訾议，被指为异端邪说、虚寂狂禅。阳明既卒，桂萼等人即上奏嘉靖帝，谓“守仁事不师古，言不称师，欲立异以为名，则非朱熹格物致知之论